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  • 中国敦煌学研究与国际视野

    前往伯希和寓所抄录他所带来的敦煌文献。他们抄录的文本和以跋语的形式所做的研究很快刊布，如同年9月25日罗振玉发表的《敦煌石室书目及发现之原始》、（注：《东方杂志》第6卷第10期，1909年，第42—67...

    荣新江

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  • 生死学《梦幻生死》

    ←→顶圣、眼升天、人心、恶鬼腹、畜生膝盖离、地狱脚板出。　　心、脑神经中枢所激荡产生的幻象←→喜乐﹙42尊﹚、愤怒﹙58尊﹚本尊，和平与愤怒之女神的幻化角色，宗教救度的神佛，以及人类演化过程存留在...

    王武烈

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  • 《楞严经》不是伪经

    文中之邪知见。此六种精明（见精等）与相对的六种尘相作用，就形成精神身的六种器官（称细腻身）。其所依附者即肉身之六种器官，即此之六根。　　（42）关于第四十二条的看法　　经说眼体如蒲萄朵等，此窃取《俱舍...

    紫虚居士

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  • 居士佛教与居士词论略

    　注 释　　①参见潘桂明《中国居士佛教史》，中国社会科学出版社2000年版。　　②以上分别见曾昭岷、刘尊明等编《全唐五代词》，中华书局1999年版，第42、43、40、1214、1226页。　　③详见...

    东方乔

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  • 中观学派的运动观

    法。因是二法，则有可去处。不得言定有，不得言定无。是故决定知三法虚妄，空无所有，但有假名，如幻如化。”[42]看来，诸因素相互依存，每一要素都同等重要，若定执之有无、常断、一异、定不定，都是错误的。...同上。　　[42]《大正藏》1564，册30，页5 下。　　[43]《大正藏》1564，册30，页4下。　　[44] 同上。　　[45]《大正藏》1564，册30，页5上。　　[46] 同上。　　[47...

    不详

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  • 净土信仰论之研究： 世亲、昙鸾与亲鸾之回向思想

    得性。注42　　87页　　在《佛性论》卷四辩相分〈无变异品〉的另一处原典中，则将三种佛性关连于佛的三身： 　　佛性有两种，一者住自性性，二者引出性。诸佛三身，依此三身故得成就。为显自性故，说地中宝藏譬...140页。 　　注40真谛译《摄大乘论释》卷第七，大正藏第31 册，页200下。 　　注41《成唯识论》卷第六，大正藏第31册，页29中。 　　注42《佛性论》，大正藏第31册，页794上。关于《宝性论》...

    赖贤宗

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  • 净土决疑论─宋代弥陀净土的信仰与辩议

    只要能够“知净土百宝庄严、九品因果，并在众生介尔心中，理性具足，方明往生事用，随愿自然，是则旁罗十方。不离当念，往来法界。” 注41他对鼓吹弥陀净土，不遗余力，除教人以不同方法持经、念佛之外， 注42...之《净土十要》中之《往生净土决疑行愿二门》本 (《卍新纂大日本续藏经》第61册)页665下~666上)文字略有出入。兹将后者之重要异文注于括弧中。 　　注41 同上，页666上~中。 　　注42譬如作...

    黄启江

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  • 试论大足宝顶山柳本尊十炼图

    ，与女仆等杂处。 注42 　　页310 　　韩熙载(911-970)为南唐中书侍郎，任官时夜夜声箫，名声猥秽，南唐主李煜曾绘制夜宴图委婉以谕其非。从韩熙载与烧炼僧之间的交往，显见当时...册五十，页859下。 　　注42 (宋)陶岳(宋)胡思敬校，《五代史补》卷五 ，《丛书集成续编》(台北: 新文丰，1989)，册二四七，页99-100。 　　注43牧田谛亮著，余万居译，《中国...

    黄锦珍

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  • 格义佛教思想之史的开展（1）

    故法之焉”(注42)。　　然而，牟子虽强调佛教与老庄的共通性，但否定鬼神、　　数术、方技的民间信仰，这是牟子的知识胜人一筹的地方。　　他说：　　“道有九十六种，至于尊大，莫尚于佛道也。神　　仙之书，听...

    林传芳

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  • 格义佛教思想之史的开展（2）

    　　时多扜格，笔受者又非精研教理……。所以当时所　　译的经，都是未成熟的直译”。　　（注 41） ‘弘明集’卷一（大正五二˙五˙中）。　　（注 42） 同右。（大正五二˙七˙上）。　　（注 43） 同...

    不详

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