«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2716篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 人间佛教与现代伦理

    ”[注42]此中就某些自性可能具有的绝对的道德属性、所属三界不同而起分际、及与俱生身、边二见的关系等角度，对十烦恼的善恶性质上所起的变化做了细致的梳理，然则它围绕心理主义的德性伦理的角度则... 　　[注42]《成唯识论》卷六，《藏要》第八册，第六八三~六八四页。 　　[注43]《俱舍论》，《大正藏》第二十九册，第七十一页上~中。 　　[注44] 宗教制度与社会制度的重合性、相关性问题...

    吴洲

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371952920.html

  • 论明代佛教孝道观──以《目连救母劝善戏文》为例

    斗焚天，愿以身代母灾危，望天垂应。天地拜告已了，不免拜告三官则尔（行介）。[注42]　　罗卜请医救母，心中忧焚，不但拜告天地，并且还拜告三官。此外，在〈主仆分别〉一出云： 　　［下山虎］（生）三官圣帝...　　[注40] 同 [注21] ，卷中，第六十六页。　　[注41] 同 [注21] ，卷上，第三十一页。 　　[注42] 同 [注21] ，卷中，第二十八页。　　[注43] 同 [注21] ，卷中，第...

    王月秀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152924.html

  • 关于初传期佛教的几个问题

    …其人理怀简衷，多所博涉。内外群书，略皆遍睹。阴阳算数，亦皆能通。佛经妙义，故所游刃。”(42)习凿齿当然很了解当时那些以神通自炫的僧人，但认为那只是“惑常人耳目... 　　(41)《大正藏》，第49卷第59页下。 　　(42)《大正藏》，第50卷第352页下。 　　(43)参见拙作《禅，从印度到中国》，载《禅学研究》第一辑，江苏古籍出版社，1992年8月。...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372752941.html

  • 佛教寺院与国史上四种筹措金钱的制度

    ，佛教寺院中以这种当铺来筹钱者，相当普遍。有关宋代度牒的精辟研究，见袁震“两宋度牒者”，刊于《中国社会经济史集刊》第7卷第1期(1944年)，页42—104；第7卷第2期(1946年)，页1—78。　...

    杨联陞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373152952.html

  • 民初上海居士佛教的发展（1912─1937）[一]

    人，并无侵犯行政权限之虞，且无庙产之争，因此政府多不加干涉，任其发展。例如金陵刻经处李政纲、欧阳渐等发起成立佛教会，临时政府准予立案[41]。而北京国务院接受佛教会呈请，亦无驳斥之意[42]，直与中华...护教文稿序〉，《印光法师文钞全集（上）》，页42。释东初，《中国佛教近代史》，页506。　　118. 〈准设僧医院之县知事训令〉，《海潮音》，第6卷第10期，民国14年12月5日，页6。　　页178　　...

    钟琼宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375252996.html

  • 法海知津（下）──读《契理契机之人间佛教》

    42页）。【文殊是舍利弗与梵天的合化，普贤是目犍连与帝释的合化，……取象湿婆天（在色究竟天），有圆满的毗卢遮那佛。魔王、龙王、夜叉王、紧那罗王等低级天神，都以大菩萨的姿态，出现在大乘经中】（41页1行...应从传统束缚，神秘催眠状态中，振作起来，为纯正的佛法而努力】[42]！　　现代的佛教徒应该用点时间探究一下佛教思想的演变史，才不致于走入盲修瞎练的冤枉路。作者整理佛教思想的成就，虽然影响缓慢，但必然是...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375453001.html

  • 智俨的人天教

    诸苦，身体安乐，断一切烦恼毒痛根本。(41) 　　乃至不信邪见众生见闻佛者，彼诸众生于见闻中所种善根果报不虚乃至究竟涅槃。(42) 　　第一段经文乃是智顗在判教上多所引用的“日照喻”。(43)以上...

    李治华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07404053184.html

  • 回应林建德先生之考察现代禅

    实例，尝试以他个人亲身所表现出的行为，来了解他所认为的诸如‘人菩萨行’、‘具烦恼身’、‘悲心殷切’等观念[42]。”我认为这其实是没有必要的。　　但是由于林先生试图证明印顺法师是“有修行”的方式，以及...教理哲学研究部，〈现代禅致佛教学术界公开声明启事〉，《弘誓通讯双月刊》第42期(一九九九年十二月)，页廿一。并见本书页一二四-一二五。　　[3]邱敏捷，〈印顺导师人间佛教思想-与台湾当今其他人间佛教之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413653233.html

  • 《华严经·入法界品》思想内涵与现代诠释

    39 　　第一节 《入法界品》组织结构 39 　　一、 本会 40 　　二、 末会 42 　　第二节 核心人物分析 47 　　一、 出生地考察 48 　　二、 “善财”之意 50 　　三、 形貌与性格...

    戴兰琪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471653542.html

  • The Wheel of Sharp Weapons——利器之轮英文版

    with pure one-pointed effort To nourish the wish to gain freedom’s far shore. (42) When after we do ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514753798.html
上一页12...210211212213214215216217218...271272下一页