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的姿态影响各家各派的思想。 有部到底是怎样谈论转身论呢？吴代支谦所译佛说龙施女经及七女经(42) 都是有部谈转身论之最佳作品。但就这两经而论，佛说龙施女经所记载的转身论说明更为详细。该经不但把转身论...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
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见相合；也与离有见、无见，不见一法可取而无罪过说相合。(《空之探究》p.42)
── 印顺导师止观开示之特色之十一
（八）大乘龙树中观
“性空”，根原于阿含经...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
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所说自相，极不相同。”〈42〉 例如关于叫做“兔的角”的言语表现，如果觉得唯“语言”之安立还不够，必须寻求是否有一个被知觉为“兔的角”的“个物”（名言假立的“施设处”）存在，此即是“自相”的意思。又如... "，p.422。 39 同注20，p.618。 40 同上注，p.619。 41 同上注，p.631。 42 《善说藏》，p.225；" legs bshad "，p.445-446。 ...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
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224部、大乘论192部、上座部经律论15部、大众部经律论15部、三弥底部经律论15部、弥沙塞部经律论42部、说一切有部经律论67部、因明论36部、声论13部，凡520夹657部，以20匹马负驮而至。...
王邦维
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，焚42例，然664例，燃141例，烧915例。 然、燃主要用作不及物动词，燔、焚、烧主要用作及物动词。它们在两种文献中的差异，主要表现在搭配对象上。焚、然、燃、烧四个词在魏晋南北朝文与同期汉文佛典...
陈秀兰
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道德重振、现代人的精神归宿、乃至经邦济世，均不无启迪。 （二）对科技发展的裨益 科学与其它文化形式一样，历史上都是由宗教母胎所孕育，其发展也受到宗教理想精神追求的隐秘推动。[42]虽然科学迟早要与...
正澄
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不灭经”各一卷[附注41]；此外“佛说阿弥陀经”及“大通方广忏悔灭罪庄严成佛经”也可能刻于此时[附注42]。 到了开成、会昌年间，御史史再荣、史元宽一族刻了义净译的“金光明最胜王经”一部十卷。此...元元从登仕郎宫闱令张秀璋，贞元五年七月十五日上。 (42)“阿弥陀经”题记:“经主瀛州任丘县比丘尼员业同□□等敬造弥陀经、方广二部。”弥陀经末附有“佛说阿弥陀咒”，可资校勘。 (43)刘济、杨志诚...
林元白
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平善、国下（不）扰乱敬写。 北奈字42 《金刚经陀罗尼咒》题记： 为正比丘尼写法华经一部，写金光明经一部，金刚经一卷。以上写经功德，回施正比丘尼 承此功德，□愿生西方，见诸佛闻正法悟无生。...
党燕妮
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。前壁洞门右侧计42行，行55字，为《大方广佛华严经》中的净行品第七。 第二窟位于第一窟东侧，洞窟型制与第一窟相同。刻经在前壁洞门的左侧和后壁的甬道内。前壁左侧10行，行14字，前七行为萧梁曼陀罗仙译...
赵立春
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。占地约42亩，总建筑面积3518平方米。报恩寺规模宏大，殿宇辉煌，它沿着东西延伸的中轴线，左右对称布置建筑物，整个建筑群严谨规整，殿宇座西向东，依地势而建，前低后高，主题突出，有强烈的宗教感染力。 ...
不详
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