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举行第一届毕业典礼。但切实算来，我只负责两年半，余半年是醒公负责的，全为三年。”[42]在取得实际办学经验后，无上法师并在1957年冬开办“灵隐佛学院”，1958年春正式开学，导师印顺法师，院长无上法师...海潮音》第四十七卷七月号（1966年7月），页24-25。 [42] 演培法师，《一个凡愚僧的自白》，页190。 [43] 演培法师，《一个凡愚僧的自白》，页205。 [44] 正定，〈我亲近续...
阚正宗
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原为净瓶中的圣物，也可以视为生之本体，只因“背觉合尘”而枉受生死之苦。当她蒙尘之际，也像金枝一样执著生死，这也说明了生死根株毕竟难断，苦海无边毕竟难渡[42]。笔者以为此处或可借用惠能的偈子：“菩提...佛学概论》第三编第六章〈天台宗〉，同注35，页42-43。 49. 戒学内容又分止持戒和作持戒，二者分别止恶作善，相辅相成。“止”者，防止、止息，意指防非止恶的各种戒，如五戒、八戒、十戒和具足戒等。...
李惠绵
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然后以境照之，思则便来，来即作文。如果境思不来，不可作也。 夫置意作诗，即须凝心，目击其物，便以心击之，深穿其境，如登高山绝顶，下临万象，如在掌中。以此见象，心中了见，当此即用。[42] 昌龄的诗论...
彭雅玲
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即诸善分别亦是能缠缚生死，无论铁锁金锁，同属缠缚，只应全不作意，才能求得解脱。[42] 不过他不同意其师章嘉把内地的汉传禅宗等同希解派之说： 皆是附会之辞，不见于有根据的史传，颇难置信。[43] ...
黄敏浩 刘宇光
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mngon 且唯一常住，谁也看不到，所以 sum dang yang ’gal lo // ngo shes pa[42] de bzhin du sbyar ro 也与直觉矛盾。 认识与想起（＝...
许明银
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自心，顿见真如本性。[40] 识自心内善知识，即得解脱。[41] 若识本心，即是解脱。[42] 各自观心，令自本性顿悟。[43] 识心见性，自成佛道。[44] 藉“心性”悟入“般若”，或说即...
张国一
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，指出此一可能的理解。[42]至于《复归（一）》对《须深经》之解读，笔者有不同的想法，但由于涉及的问题太广，看法的出入也太多，所以以下化繁为简，把不同的意见作摘要式的列举，而这些不同的意见，也代表笔者...
林建德
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，或者可以称谓法门寺佛教文化，也可见法 门寺宗教文化的特点。 天复年间佛像也添置很多，有天王2铺，塑42 尊贤圣菩萨像，彩画西天24佛祖，铸造8个铜炉， 内外塑画功德8龙王像，在重修中，后梁凤历元年 ...
不详
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长66厘米，宽42米。唐代造像。石佚。 已见著录：首都95，平目110上，庙宇76。 ——北京图书馆藏拓北京901号
承进等为荐福禅师造陀罗尼经幢 [说明]辽应历七年六月二十一日(957/...
王巽文 徐自强 冀亚平
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广50厘米，存十五行，行存三字，园础二，径40厘米，存十二行，行存七至十三宇不等；半础一，高三十厘米，广42厘米，存十三行，行一至九字不等。 李邕行书，翁方纲摹。 嵌于寺悯忠台东壁。 已见著录：...
不详
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