«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3283篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（二）

    　[34] 同上，页一二八中。 　　[35] 印顺导师：《佛法概论》，【妙云集】中编一，页二四一。 　　[36] 如《发智论》、《毗婆娑论》等。 　　[37] 此五期分类是：“一、声闻为本之...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243494.html

  • 佛教诠释学与人间佛教思想的哲学诠释

    断裂的成份，这个重点早经佛教史家指出 [34]。就好像，太虚对于传统佛教，也包含著连续和断裂两种成份。然而，对比于“现代”与“后现代”在知识论上的破裂，...〈国际佛光会成立宣言〉。 　　[34] 参见江灿腾〈论印顺法师与太虚大师对“人间佛教”诠释各异的原因〉一文，放于江著《现代中国思想论集》（新文丰出版社），这里的讨论见江书页...

    赖贤宗

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243495.html

  • 论佛教戒律观对“罪”的看法——以“罪”之判定为主的层级研究

    后，佛陀就彻悟了，这就是经中所记载缘起的起源。[34] 缘起论的主要说法如《俱舍论》卷九曰：　　诸支因分，说名，由此缘能起果故；诸因果分，说缘已生，由此皆从缘所生故。[35]　　依“缘”而起，即藉著「...条文、政府结构，以及人权等，所导致的犯罪过程。实证理论则重视犯罪行为的成因、治疗，以及个人犯罪的矫正。　　[33] 昭慧法师著：《佛教伦理学》。法界出版社，台北：民八七，三版一刷，页六十二。　　[34...

    释空寂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220743500.html

  • 人间佛教与大乘佛教关系论

    ，[33] 印老也认同菩萨道是佛法正道，菩萨行是人间正行。[34] 固然，对如何继承大乘优良传统而言，未必即以印老所判之“正”即为正，以印老所判之“偏”为偏，但大乘菩萨行的三大原则不能悖离： 　　1....

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221043502.html

  • 当代南传佛教国家佛门女性解放运动之考察——以恢复比丘尼传承运动为中心

    意义上。例如早在1934年，世界佛教徒联谊会（WFB）创立人马拉拉塞克拉（Malalasekara）博士就在《锡兰每日新闻》上撰文指出：　　(1) 律典表明佛陀允许一部僧授戒 [34]，最初的女众僧团...Status and Role in Society 一文　　http://atheism.about.com/library/world/KZ/bl_NepalWomen.htm　　[34] 律藏原文是：...

    宣　方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221343505.html

  • 朱文光：汉语佛学研究的方法论转向（一）

    日本人的著作来了解中国学问。”[33] 　　我们可以在另外一位佛学研究者的著作中读到类似的看法：“以西方及日本的方法为标准来说，中国的佛学研究，还未开始，故亦无成果可言”[34]，甚至于：“外国学者研究...

    朱文光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221443507.html

  • 朱文光：汉语佛学研究的方法论转向（二）

    [33] 严耕望1981：73ff.。 　　[34] 吴汝钧1996：27。 　　[35] 吴汝钧1996：615-616。 　　[36] B.41, p.116。 　　[37] B.41,...

    朱文光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221543508.html

  • 格鲁派概要

    大师的思想为指导，规定学密程序，完全遵守宗师的密法规制。其徒有都迦瓦、都拿巴【34】，领承他的传授，在色浦隆【35】兜率宫建立举巴扎仓【36】，遂产生了藏堆的举巴法系，自成一个系统。喜饶僧格因与举堆...　【32】伦布孜寺：有两寺，一在日喀则地区白朗县，一在曲水县。　　【33】僧格孜：在日喀地区萨迦县境内。　　【34】都迦瓦、都拿巴：二人均为第一辈达赖弟子，属协饶僧格的密法法统，称为色举系。　　【35...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222143516.html

  • 禅与基督教本体论的对话--道、言与空、心

    -------------------------　　[1] 《智度论》十一　　[2] 僧肇《不真空论》　　[3] 参见拙作《中国佛学非本体的本体诠释》，《中国社会科学》2001年 第6期，34 页。...

    麻天祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230843567.html

  • 僧祇律在華的譯出、弘揚與潛在影響

    律師重施潤色。後安史俶擾(註34)，焚燎喪寺，今無類矣 (註35)。 上述是關中五分律弘揚的唯一史料。至於佛陀什時自大律抄 出的五分羯磨至唐時失落，至勞愛同律師自律典中... (註 34) 安史之亂的起迄約為七五五--七六二。 (註 35) 宋高僧傳頁七九六中。 (註 ...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232243577.html
上一页12...211212213214215216217218219...328329下一页