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基础上，提出“撒里畏兀儿东迁入关是裕固族形成的标志”⑩，“东迁是新的民族共同体裕固族形成的标志”。(11) 裕固族的形成年代的研究成果说明了什么呢？她说明：回鹘自唐初陆续迁居河西走廊开始，至唐末五代...政府统率下，派兵西进，扼制察哈台汗国。至顺二年（1331年），“撒里畏吾兵五百人守参卜郎，以防土番”。(15)这里的参卜郎又译彰八里、昌八里，地在今新疆昌吉境；土番指察哈台汗国统治下的各族人民，主要是...
高自厚
|佛学论文|因明|五明|
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11]
在印老的观念中，僧团与律制是不可分的。唯有依律而住，才有清净健全的和合僧。所以印老反覆地强调说：
“出家的佛教，如忽视僧团的律制，必发生乱七八糟的现象，无法健全清净。&...诸如道场商业化、修行边缘化、佛教组织托拉斯化与跨国化、佛教超级山头“教廷化”、道场虚拟化等问题。[15] 要处理这些问题，不能不对佛法有深刻的了解。印顺学虽然无法直接处理这些问题...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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焚尸者所在皆然，美其名曰‘火葬’。其间无赀营葬者半，惑于释氏之说者半。”[11]明确说明，很多火葬者是受佛教的影响。虽然火葬在民间盛极一时，但是在统治者看来则是有伤风化的恶俗，被屡加禁止。依传统的儒家...“弘振佛法，甚可敬重”，继而受赏建寺。[15]慧琼也曾受王室封赏。元嘉十八年（公元441年），宋江夏王世子母王氏“以地施琼”[16]。下放官员与比丘尼之间同样不乏联系。如宋青州刺史傅弘仁对慧果“...
李 放
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建立比丘尼僧团；只是单纯地请求佛陀：“允许妇女在如来宣扬的教法下出家”（11）。依据圣典记载，佛陀虽然一开始拒绝她们的请求，但最后仍然答应了。结果佛陀并非允许女众以附属角色（如十戒尼）出家，而是同意...出现劝请佛陀能住世说法。我们会相信：慈悲的佛陀，真的决定安静地安住于丛林里度过余生，而不教导众生吗？这相较于其他经典所说，佛陀注定要肩负身为世界导师的使命，似乎令人难以置信。（15）这戏剧性情节是要强调...
菩提长老
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指智悲双运。 我们学佛，就是要学智慧与大悲。所谓的成佛，就是指断尽所有的贪嗔痴烦恼之后，所显现出的本自具足的如来藏之所有智慧与大悲，此外无他。 藏传佛教宁玛派的高僧荣森班智达11曾说过：佛教永不改变的定义...难得、死亡无常等外加行；而生起菩提心的条件，则是积累资粮（修曼茶罗），及清净业障（修金刚萨埵）。显然，不论选择哪种方法学佛，都离不开外加行15与内加行16的修法，这也是我一直强调修加行的原因。 现在...
慈诚罗珠堪布
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三宝的种类，古来有很多种的分别法。(注11) 依释圣 严「戒律学纲要」，可分为两大类﹕一从事相上说，有住持 三宝与化相三宝﹔一从理体上说，有一体三宝与理体三宝。 (注12)我们凡夫所能见的，...，即靠羯磨法 行事。然佛教在中国流行时，却常受政治力量的干预，如唐 高宗永徽六年五月玄奘法师上奏谓﹕「永徽初，敕僧有过情 难知者，可同俗法相勘，边远官司动行枷杖，亏辱法师。」 (注15)这种以...
赖建成
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门罩彩画、挂落 图11新疆维族礼拜寺天花板的“盒子”彩画图12新疆维族礼拜寺天花板正交方格龟锦纹图案图13新疆民居正交方格龟锦纹窗格图14牛街礼拜寺碑亭围脊云纹正吻图15牛街 礼拜寺角门云纹 ...附上几幅图片，看看能否从中找出一些联系(图11、12、13)。 最后应当提到，牛街礼拜寺中还有一些极重要的建筑文物，这就是屋顶上的云纹兽头。按伊斯兰教义，装饰中不用动物形象，但传统木构建筑屋顶上又少...
王世仁
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在一定程度上反映出时代巨变在其心灵所引发的振荡。但是，他们并未因此从根本上改掉谈玄任诞的旧习。卫玠照样在王敦席间大吐“正始之音”[11]，谢鲲、毕卓、桓彝等人依然“纵酒”任诞[12]。 然而，面对...行身风范。在他们身上已少有中朝名士的任诞之习。《颜氏家训》对玄学之士行身之道方面存在的缺失多有批评，而其提到的人物除了原属中朝名士而入东晋的谢鲲之外，均非东晋之士[15]。这也从一个侧面反映出东晋士风...
陈道贵
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11，佛法乃佛教之根本。杨仁山居士的佛教振兴之举，虽然主要表现在形式之新，但形式的变化，实质上是思想观念之倾向的体现。那场复兴运动，即开启了中国佛教近现代意义的转型，自然地也会产生一些诠释的问题。但是...深明列强立国之原”。15但其归国后，对于当时上下欺蒙，人各自私，世事人心愈下之时政，全然回绝，不复与政界往来。并尽弃向所为学，一心向佛。然而，其向佛者显然不仅为一心之安隐，其终究是书生，所...
周齐
佛学论文|因明|五明
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息灭妄情，“弗虑弗思”，“动静皆离”，恢复被昏惑之情所障蔽的明净善性。好无疑问，李翱这种“灭情以复性”，是“杂佛老而言之”[11]。虽然有人否认这种事实，认为“李氏复性之说，益自发明，无取于佛也”。但据...，要之与孔子同道，皆有以会其趣”[15]。 刘禹锡无论在思想上，还是在经历上都略同于柳宗元。一生之中与僧侣交往较密，与宗密私交甚厚，对佛教及其思想抱有欣赏和崇奉的心理。他认为，佛教学说与儒家思想应时...
不详
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