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  • 如来藏学书目简介与导读(上)

    》<如来出现品第三十七>,大  正藏 卷十 No.279(37)。  (4) 西藏大藏经第二十六卷(藏译北京版P.761[43])  2. 《大哀经》 梵文:... 唐实叉难陀(Siksananda)译《大方广佛华严经》<如来出现品第37>,大正  藏卷十 No.279(37)。  唐实叉难陀译《大乘入楞伽经》四卷,大正藏 卷十六 No.672。  唐不空(...

    杜正民

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  • 如来藏学书目简介与导读(下)[1]

    Association  of Buddhist Studies, vol.5, no.2, 1982, pp.63-94等。(注37)  (四)中国近代如来藏学研究书目   本段所提供的书目,是就台...

    杜正民

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  • 印順的如來藏思想之研究

    此盛闡圓融之教。但是,印順認為「真常唯心大乘,恰是在虛妄唯識 (心) 論發展過程中完成的。所以,如分『別教』為二類,真如不隨緣的,如虛妄唯識論;真如隨緣的,如真常唯心論」,[37]在這個區分中,...] 印順,《如來藏之研究》,台北,正聞出版社,1981年初版,頁209。  [10] 印順,《遊心法海六十年》,頁18。  [11] 印順,《修定--修心與唯心?秘密乘》,頁37。  [12] 如...

    賴賢宗

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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(2)

    Saratthappakasini, PTS 1929-37)。《相应部解疏》(Samyutta Nikaya-tika)即6世纪护法(Dhammapala)的《显扬心义古疏》(Saratthappakasini-purana- ...

    蔡奇林

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  • 巴利学的现况与未来任务

    精审巴利语辞典》(A Critical Pali Dictionary, CPD),它是由Dines Andersen和Helmer Smith主编,1924年起在哥本哈根以分册方式开始陆续出版。37像...Dasavatthuppakarana, Paris, EFEO 1976. 译者按:此书又名Dasadanavatthuppakarana,收有37个故事,其中36个采自注释书与《大史》(Mahavamsa...

    蔡奇林 翻译

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  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判(1)

    negation of the other')(注  37)陈那的《集量论》第五章(品)就以此“他遮诠”为主题,探讨  “总相”是否有其对应的客观实在----他大致采“唯名论”的看法,  认为“总相(声)...hsvabhaa vatva,  skye ba ^no  页37  bo~nid),亦即如果由成为有(的理由)而不生的话,则与  (以自性)生灭等语相违。”(注60)  《思择炎》进一步解释如下:  ...

    曹志成

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  • 支道林生平事迹考

    继续扩大。这些名士后来成为左右东晋中后朝政局的人物,对支道林身后佛教的发展产生了直接影响。主要史实如下︰ (一)永和七年(351),37 岁 1.南下会稽山阴,与王羲之谈〈逍遥游〉,住会稽灵嘉寺 ... ││ │》 │ │ │├──┼──────┼────────┼───────┤│37 │《咏大德诗一│同上 ...

    王晓毅

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  • 当代台湾佛教变迁之考察(注1)

    160 │├─────┼────┼────┼────┼────┤│澎湖县 │ 18 │ 37 │ 14 │ 29 │├─────┼────┼────┼────...

    王顺民

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  • 净土的渊源及其演变(1)

    ;“第六天王比阿弥陀佛刹中,诸菩萨声闻诸上善人,又百千万倍不可以及。”等等[37]  由此推测‘大阿弥陀经’也许成立于因陀罗 (帝释天) 崇拜极盛的地方,故作为举例的材料。‘华严经’即以十地菩萨比拟...

    杨白衣

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  • 净土的渊源及其演变(2)

    三昧”;‘弥勒大成经’有:“南无满月”等文句,可见弥勒确与月光有关。   [37] 。‘大阿弥陀经’卷上,大正一二、三三三上、同三三三下。   [38] ‘华严经’十地品、大正一○、一七八 ─ 二一○下...

    杨白衣

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