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, exist,be produced，to be present 即是〝到达、进入、生存、出生、出现〞之意。（注 26）(2)pratyAjAyate, pratyAjAta （注 ...注 28） 另外 utpadyate and utpanna 也被使用于该经中，（注 29）其语根为 ud- 3pad 有 up, upwards, 〝向上〞之意。（注 30）以上三组梵文群都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510046675.html
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形式逻辑，这种中道的 方法论是“近于辩证的逻辑”（注 26 ）。若以辩证的逻辑 来表彰观察缘起法， 则缘起法就是“近于辩证法”（注 27 ）。缘起法以中道的方法...双遮 ) 的开显， 即顺于胜义性空的缘起法，契 合无生的无常、无我的绝对界”（注 30 ），这就表达缘起 法的内在矛盾性，双遮生与灭，开显缘起不生不灭的胜义空 ...
陈水渊
|佛学论文|因明|五明|
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至车路巴的得布马(Deb dmar=Deb ther dmar po的略 称=胡兰得布特) 成书的丙戍岁，经过八四年云”。 (注26...事迹时，文章有脱 落。因对于南西北方的大柱均作详细的描写，唯独对东方大 柱略而不叙，殊为可疑。(注30) 最后尚有一点应予指出。即第八章正文的尾段有如下...
林传芳
|佛学论文|因明|五明|
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，分别持吉祥果、施与愿印、持钺斧、持索。 23．琉璃观音：乘一片莲花，轻浮水面，双手捧香炉。 24、多罗尊观音：直立乘云、合掌持青莲花。 25、蛤蜊观音：乘始蜊上或居于两扇蛤蜊壳中。 26、...30、一如观音：于云中莲座上，立左膝，作飞行状。 31、不二观音：两手低垂，在水中坐莲叶上。 32、持莲观音：坐莲叶，持莲茎，童女或童男面孔。 33、洒水观音；又名“滴水观音”，右手执洒杖，左手...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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25 《法苑义林章》卷一，《大正藏》卷 45，页 247 下。26 《提谓经》当是指《提谓波利经》。据近人考证，此经 为北魏时代的中国佛教信徒...系的重要人物如慧光（468 ～ 537），大衍法师和____________________________________________________
30 卷一，《大正藏》卷 38，页 ...
廖明活
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1108 年在位）和 段正严（ 1108 – 1147 年在位）的相国高泰明曾赠宋朝使 者《维摩诘经》一部（注26）, 段正严与段政兴（1147- ... 取僧道, 并以僧道为官。（注30））上行下效, 大理国时, 佛法昌盛, 自不殆言。
353 页
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李玉□
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无畏注”之奥书(注26)或观誓之“般若灯广注”第一章，都提到有八位注释家：龙树、佛护、月称、提婆设摩 (Deva sarman，五至六世纪)、求那师利(Gunasri，五至六世纪)、德慧 (...并非是罗什所译之青目释“中论”，而以如现存藏译之中论注“无畏论”为始，并包含了同一思想系统的论书如“十二门论”、“六十如理论”、“七十空性论”、“回诤论”等，合称为十万偈“无畏论”(注30)。但亦常被...
释惠敏
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求昇天等等。《長阿含》的《弊宿經》就很清楚
地表明這個觀點(26)。弊宿(`Payasi`是一位波羅門長者，他不
相信善惡和輪迴轉生。於是與鳩摩羅迦葉(`Kumara-Kasapa...
「阿毘達磨」典籍中評論自殺的地方不多，不過世親
(Vasubhandu)著的「阿毘達磨俱舍論」(`Abhidharma-kosa`)
(30)和眾賢 (...
釋恆清
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史学的著作也是佛学研究中的得意之作，它的《明季滇黔佛教考》是研究晚期佛教史的 最重要著作，陈寅恪评价此书云：“而于先生是书征引之资料，所未见者殆十之七八，其搜罗之勤，闻见之博若是。”26此外，这一时期在...属于这一类型的著作还有郭朋先生的佛教思想史系列，其精华浓缩在三卷本的《中国佛教思想史》30里。此外，黄心川的《印度哲学史》、31方立天的《魏晋南北朝佛教论丛》32也都为中国大陆的佛学代表作品。值得一提的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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25、劳工努力生产，为国家作出最大的贡献；农夫勤于耕种，使民众免于衣食的匮乏；工商将本求利，为人群提供最大的方便；教师作育英才，使社会拥有无穷的希望。 26、义工经常到处奔跑，好像很辛苦，其实是...民谋福。 28、亲民廉能，为政居官之要；务实本分，做人处世之本。 29、孝亲不辞劳苦，自为儿孙好榜样；行善不望回报，必为儿孙积善福。 30、孝顺父母不要等百年，在世时就要孝顺；教育儿女不要等...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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