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  • 大乘菩萨戒若干问题之考察

    深义，所谓空也，若通 达是义，则通达大乘，具足六波罗蜜，无所障碍。大分深义所谓空也，所谓乘性。通达是义 ，则通达大乘，即是乘得。具足六波罗蜜，即是乘随。［33 ］　　即是以实相之理为大乘法的体性，以能...，568中下。　　［22］《瑜伽论》卷42，《大正藏》卷30，521中。　　［23］《妙法莲华经玄义》卷三下，《大正藏》33，717中。　　［24］《妙法莲华经玄义》卷三下，《大正藏》33，717下。...

    智 海

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  • 试述天台宗的一念三千

    究竟皆等”［33］。这里着重阐明了平常的一念心是由无明与法性相结合，所产生的一切烦恼、智慧等。在烦恼法中包含一切善的、恶的和无记的东西。通过观想实修得法，可以开发出智慧(般若)、成就法身和达到解脱。...、利益人类。　　注释：　　［1］《大方广佛华严经》卷19，《大正藏》卷10，102a—102b。　　［2］同上，卷10，《大正藏》卷9，465c。　　［3］《妙法莲华经玄义》卷2，《大正藏》卷33，...

    怀进

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  • “识变”刍议

    功能相应故，名一切种子识。” ［33］总之，那所分解出来的“转变差别”或“功能差别”在唯识因法中， 已把它作为描述最后刹那种子因法的固定术语了。　　另外，所分解出来的另一个概念——“相续转变”，它...］《成唯识论》，大正31，P8a。 　　［33］《摄论世亲释》，大正31，P328a-b。 　　［34］霍韬晦：《安慧〈三十唯识释〉原典译注》(香港：中文大学出版社，1980 )，P192，倒6行。 ...

    正 刚

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  • 神会及其禅学思想

    之前，因“侠客沙滩五台之事”遭拘禁，又因“卫南庐郑二令文事”三 度几死，种种艰难，不一而足。[33]但神会毫不退屈，继续北上洛阳，北诘 普寂，当面对辩。所以，神会受到更大的打击，政府出面干预了：　　...][28][29][30][31][32]同上21页、32页、32页、33页、28页、32 页。 　　[33][34]《圆觉经大疏钞》同[5]。 　　[35][36][37]同[6]。 [38]《...

    亚蕴

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  • 中国佛教十大名山(中)B

    新建的寺院已为数不多。 　　建于晋代的寺院主要有法轮禅寺、会善寺。法轮禅寺，位于岣嵝峰，晋咸和年间(326—33 4)建，号云　龙寺。隋大业末年，高僧大明居之。至唐末迁移山下。五代时楚马...

    不详

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  • 《新唯识论》研究

    静止的岸上，不再随波逐流。[33]自舍尔巴茨基以来的佛教学者每将婆沙师视为实在论者，其实不然。严格地说，有部的法相观待学说属于一种杂糅实在论见地的现象学方法，要到了一意识师[34]的时候，印度才出现与...

    陈强(博士)

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  • 佛使比丘：解脱自在园十年（二）

    Rangkawatan-sutta》。　　2481 1938 32 ◎编撰《佛陀的德望》。　　◎写〈佛说“无我”〉论文。　　2482 1939 33 ◎法施社成立分会及图书馆。　　◎写〈回答牧师〉，纠正执有一“主体...

    佛使比丘

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  • 民国以来的汉藏佛教关系（1912-1949）---以汉藏教理院为中心的探讨

    而是要观察内地民族之机宜，以配合中国文化的趋势与要求33。总而言之，西藏佛教在文献、制度、修持等方面，都有其特长之处，内地佛教图谋重兴，需借镜之处实在不少。　　(３)佛学研究的新趋势　　被史家誉为近代... 法舫，，海潮音15：11，民23年11月15日，p.3。　　32 谭云山，，海潮音15：10，民23年10月，p.24。　　33 法舫，，《海潮音》15：6，民23年6月15日，p.5。　　34 ...

    梅静轩

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  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度（下）

    [33] 即《诗》纬《推度灾》、《记历枢》、《含神雾》等。 [34] 即《礼》纬《含文嘉》、《稽命征》、《斗威仪》等。 [35] 即《乐》...

    杨英

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  • 支那内学院对中国佛学心性论的批判

    真如，被称为心性（33）。进一步，在《庄严经论》中，空性真如就是佛性、如来藏，亦是心性，并且，将真如直接称心，如说，“说心真如名之为心，即说此心为自性清净。”（34）此中意为，... 　　（33） 见《辨中边论》卷上，大正藏三十一册。 　　（34） 见《庄严经论》卷六，大正藏三十一册。 　　（35） 如卷二说：“大慧，彼生灭者是识，不生不灭者是智。”...

    周贵华

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