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  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心（一）

    无不感激涕零，连寺僧亦为之感动不已。[33]　这种教化救世的深切关怀，说明宗教的世俗化与神圣化是可以互相增上、互相增益的，更给时下丛林及社会作了绝佳的教育典范，[34]　成了丛林教化社会的另一正面形象...

    释果灯

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  • 藏本《二万五千颂般若经合论 一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注

    以一花、熏香、香、鬘、涂香、末香、法衣、严具、伞盖、幢、幡，恭敬、尊重、崇礼供养彼诸如来、(33a)应供、正等觉，应当修学般若波罗蜜多。　　舍利子，再者，菩萨摩诃萨想要教育东方恒河沙数世界一切有情持戒...因为菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，如实不见任何法有差别。[33] 舍利子，菩萨摩诃萨如是修行般若波罗蜜多，不为天眼之故而行般若波罗蜜多，不为天耳、他心智、宿住随念、修成神通、漏尽智之故而行般若波罗蜜多...

    释如石*、释果赜、林秀娟

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  • 新校黑水城本《劫外录》

    却疑着。”师云：“野花香满路，幽鸟不知春。”僧礼拜。师[31]云：“今日[32]遭人毒手。”师乃云：“柳眼争芳风烟混秀。未露处密移春色，不萌时暗染溪光。寒岩[33]樵子歌[34]　谣，野渡渔人鼓腹。...“里”作“里”，下同。 　　[30] 《宽本》《面本》“甚”作“什”，下同。 　　[31] 《宽本》《面本》-(师)。 　　[32] 《宽本》-(今日)。 　　[33] 《黑本》“岩”作“嵓”，今改为...

    释慧达

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  • 从〈六祖能禅师碑铭〉的观点再论荷泽神会

    有争议！[33]因此有关惠能的资料，除了参考《六祖坛经》外，大多藉助他的众多徒弟所遗留的资料中，去推敲其一生、教法与师承等；而神会正是惠能弟子中，最明确又肯定的表白自己和惠能有师徒关系的一位，譬如当...　　[33] John R. McRae’s “Shen-hui and the Teaching of Sudden Enlightenment” in Sudden and Gradual ...

    陈盛港

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  • 略谈庄子无为说与慧能禅宗三无论

    方生方死，方死方生”，王先谦说“随生随灭，随灭随生”。[33]此亦从相对的观点看同一物，一面在生长中，另一面在消灭中。生死同时并行，是非同时并生。 　　p. 251　　因生因灭，因是因非。在庄子，所谓... 张默生《庄子新释》，济南：齐鲁书社，1996 年，页 105。 　　[33] 见王先谦《庄子集解》，上海书店，1987 年，页 9。 　　[34] 敦煌本《坛经》，本论文即采用郭朋《坛经校释》本，...

    元钟实

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  • 说“无念为宗”

    p. 274　　又云： 　　知一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿见真如本性？[33]　　“万法”固然包括宇宙一切现象，然此处主要指六祖“不离自性”而施设的种种修行法。种种修行法门皆具足于自性，众生...页 33 中。 　　[28] 现代学人殚精竭虑地试图究明此一转，殊不知这是一个宗教实践问题，觉悟之后自然洞若观火，故《胜鬘经》曰：“有二法难可了知，谓自性清净心难可了知，彼心为烦恼所染亦难了知。如此二...

    冯焕珍

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  • 慧能《坛经》顿教禅法论义（一）

    念般若”。[33]由此可见，“心、口俱善”，并不单只是就心理与生理活动而提出的观点，尤其指向了更高的精神层次，那就是依解脱之实现或完成而有的说法。　　从“心口相应”地“念般若”，终于“心口俱善”、“定慧...

    陈平坤

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  • 慧能《坛经》顿教禅法论义（二）

    便是。请参见宗宝本《坛经》，《大正藏》册 48，页 349 下；炖煌本《坛经》，《大正藏》册 48，页 339 上、340 中。 　　[33] 就此，慧能更接著对“摩诃般若波罗蜜”的意义作了一长段的...会通般若与佛性的顿教禅法》，页 33～44。 ...

    陈平坤

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  • 佛教与艳诗

    33]　　惠洪是宋代创作艳诗最著名的一位。像他这样的释子在宋代不为少数，其他人甚至有过之而无不及。宋刘克庄《后村诗话》后集卷 1 云： 　　福州仁王寺有僧，喜唱〈望江南〉词。一日，忽题壁云：“不嫌夫婿...[6] 四库全书存目丛书编纂委员会编《四库全书存目丛书》(大陆版)(济南：齐鲁书社，1997)，集部册 338，页 33。 　　[7] [宋]郭茂倩辑《乐府诗集》卷 48(北京：中华书局，1979)，...

    陆永峰

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  • 禅宗“自性清净”说之意趣

    ，清净有种种的名称： 　　“是清净有种种名字，或名如、法性、实际，或名般若波罗蜜，或名道，或名无生无灭、空、无相、无作、无知无得，或名毕竟空等，如是无量无边名字。”〔33〕 ...品第八十五”中说：“诸法平等故，是名为净。若分别说垢净相，是事不然。一切法平等故，我说名净。”同上，第776页。 　　〔33〕同上，卷六十三，第569页。 　　...

    楼宇烈

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062842644.html
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