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，全文为〈摄抉择分〉所引用。[34] ˉ《解深密经》是继承经部的《瑜伽师地论》所宗。[35] (2)《大乘阿毗达磨经》 此经中圆熟的唯识思想，代表大乘不共的唯识学，是《摄大乘论》所宗...大乘论讲记》，p.12。[31] 参见《印度佛教思想史》，p.258、284、297、349。[32] 《印度佛教思想史》，p.275。[33] 《摄大乘论讲记》，p.12。[34] 《印度佛教思想...
陈 一 标
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和真心论合流，则如来藏说易被误认为是流于外道神我之论。[34]
(2) 印顺也强调瑜伽学派的如来藏说： 它以修持主体的立场出发，转化如来藏之法身遍满义为隐覆藏义，是将如来藏说佛性论予以去存有学化...大方便方广经》(大正，一二. .二二一下)”。
[34] 印顺，《如来藏之研究》，页148。
[35] 《佛性论》卷二说: “佛性体有三种，三性所摄义应知。三种者，...
赖贤宗
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杂阿含经》58经、64经；《中阿含经》62经、200经。 [10] S.22, 59经；相当汉译《杂阿含经》卷2“34经”（大正2. 7c）。 [11] 《阿含经》里提到了种种方法观察无我，请参考...
释海实
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刻厉，知有已不知有人(注34)。从这些理由看来，并无多大的权力与利益的冲突，纯然是看不惯别人的作风。正因为这些官场的习惯和他的个性不合，他又不愿意迁就，所以在仕途上他并无太大的希望。在家庭方面，亲生...三教归儒说”（页七五－七六） 286页 《续焚书》卷四(34)“东土达摩”（页九四）《续焚书》卷四(35)“释迦佛后”（页九四）《续焚书》卷四(36)“栖霞寺重新佛殿劝化文”（页九六～九七）《续...
江灿腾
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李卓吾，《焚书》卷三，页八五。 (注 33) 李卓吾，前引书，卷一，页一○；卷三，页八四～八五。 (注 34) 李卓吾，前引书，“豫约感慨半生”，页一八七。 (...
不详
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。）页155～184。 (注34)内法传称“触乃便利所须”中“便利”二字指大小便 ，故触瓶的水用于如厕后对排泄器官的洗净。大抵这 ...
不详
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伦理孝道”、“造像佛事”三者合于一体的祈福功德显发。当时，此中孝道伦理观的融入，就佛教经典上本身所宣扬的释门孝行而言，不用说，亦是当时社会信仰面上，一直接有力的助与要素吧！(注34) 故由上述知此...〈佐文〉，页47，表12。
(注32)《龙录》，文590。
(注33)《石史》，册11，页8097-a。
(注34)佛教经典中，有关父母孝行的论旨，散于各经论中。例如：众 所周知的《大...
林保尧
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1034. Dge-slon-mahi hdul-ba rnam-par hbyed-pa,vol. 34, pp.256-362。 18. 诸律比丘尼戒经之比较，引自...
释惠敏
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此假，则空、中亦浅，全非圆观也。”[34] 正因为此假已除去无明的执著而与空、中一体互具，因此虽有差别而又圆融无碍，虽圆融无碍而又差别宛然，这就是知礼所谓“性具”的含义。 由此可见，通过对《大乘起信...
傅新毅
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劝学”时提到它，如《四分比丘戒本》云： 此是佛所说，半月半月说戒经中来。若更有余佛法，是中皆共 和合，应当学。(注34) 《解脱戒经》亦名此为“余佛法”(大正24.665上)...34)《四分比丘戒本》(大正22.1022中)。(注35)《文殊师利问经》卷下(大正16.503下～504上)。(注36)《大般涅槃经》(昙无谶译本)卷四(大正12.387上)(注37)《文殊师利问经》...
释昭慧
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