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一四六和页一五五～一五六的注二二、注二三和注二四。 (注 34) 参《概论》页六二。 (注 35) 参《概论》页六三～六四。 (注 36) 参《概论》页六四～六五。 (注 37) 《概论》页六七...16, 24, 26 and 34 are thefoundamental texts for the history of Ch'an ( 禅 )Buddhism with works 20 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424245825.html
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诗学观念 佛学研究中心学报第五期（2000.07） ● 看诗须著金刚眼睛，庶不眩于旁门小法。[34] 严羽认为不论学诗创作或鉴别，须以“识”为主。识门正，从师高，即“向上一路”，也就是“顿门”、“...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425145841.html
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智者及胜者，因他已不为感官所执且已离于苦（dukkha）。[33]感官非本质之存在（anattā，无我），因其为无常变易（anicca）。[34]何以感官是污染的？因触生起于感官与其客体之接触，因而产生...
林煌洲
|佛学论文|因明|五明|
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撰文略做探讨。[34]至于以 -------------------------------------------------------------------------------- ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425745850.html
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报因，离受无报果，故以心为体。今明大乘适缘所宜，无有定执；若有定执，即成诤论，趣向阐提”（《大正藏》册34，474下）。由上引文可知，吉藏将戒体归为三种：色、心、非色非心，此为小乘各部派之看法，至于...次第法门》对《梵网经》十重四十八轻戒之引用，即可反驳此论断[34] 就（四）色法戒体而言，此由前节所论述的天台戒体说，可知《菩萨戒义疏》所论述的戒体在于“无作戒体”上，而非在于色法戒体即可反驳此论点。...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425845853.html
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，就是一部谈论“轮王瑜伽”的经典。在此《经》中，经文甚至提到轮王的三种坐相。[33]此《经》所提到的轮王三种坐相，“交脚、垂一及独膝竖”，[34]都是历史上佛教转轮王常用来造自己的转轮王坐相的造像模式...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425945854.html
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是真入不二法门。”[34]因此，“法身”亦不可用言语来论述，而张商英的《续清凉记》，则是由个人的经历，来诠释传注文殊法身常在五台山的事实，其目的希望文殊法门能“流通于沙界”，并希望能“诱掖”众生的信心...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430045856.html
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类法 --不可说法。(注34)似乎补特伽罗确实存在著， 只是不可说。 但是，为了维持佛教传统的“无我”义，我们发现，犊 子部系用“施设”（ praj~... 33 世友，《异部宗轮论》，《正藏》， 册 49，页 16-c。注 34 同注 22，页 24-a。 注 35 同注 32， 122-c，亦见 T...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
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平叔”(高僧传、僧肇传)，给了极高的评价，接著刘遗民曾致书僧肇
34页
，讨论文中某些问题，而僧肇都一一地给了回答，...
余崇生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06431845889.html
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32）绍兴二十六年，朱熹同安任期满，依例离任所，至漳州，（注33）途经泉州，在寓邸时，无书可读，只借得《孟子》，仔细阅读。 （注 34 ）同年朱熹尝撰《芸斋记》云：
孟子言人病舍其田...集》，卷一，页一六。注31 见《朱文公文集》，卷一，〈释奠斋居〉，页一六。并参卷七七〈 高士轩记〉，页一。注32 钱穆撰，前引书，第三册，页一七。注33 同注三二。注34 《朱子年谱...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
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