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遣使后云：“先是，（高丽成宗）治遣僧如可赍表来觐，请大藏经，至是赐之，仍赐如可紫衣，令同（高丽使者）归本国。”[23]此次请回的为《开宝藏》之初出本。[24]
高丽成宗[庚寅]九年（宋太宗淳化元年，...。
[23] 《宋史》，页14039，中华书局校点本。
[24] 按照童玮的研究可知，《开宝藏》雕成后有三次校勘修订：
咸平修订本——宋太宗端拱二年（989）到宋真宗咸平年间（998...
杨晓春
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探讨他的律学传承上，发现了他的宽弘气度和突出的创造精神，也是值得我们赞扬和取法的”。(23)从佛学思想揭示鉴真的气度与人格精神。
2、鉴真东渡对日本文化的影响
鉴真对日本佛教文化的影响，几乎所有的鉴...扬州师院历史科编《鉴真研究论文集》。
（21）载《烟台师范学院学报》1996年第1期。
（22）汪向荣《鉴真》第105页。
（23）载《巨赞集》，黄夏年主编《近现代著名学者佛学文集》，中国社会科学...
郝 润 华
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—太阳与月亮）。”[23] 张广达先生把法国国立图书馆藏敦煌文书P4518中的一幅画有两位祆教神祗的图画与品治肯特壁画的若干形象相参验，认为它们都应该是被纳入祆教的粟特神祗。[24] 汉籍的记述，...琴科娃、Л·И·列穆佩《中亚古代艺术》，陈继周、李琪译，新疆美术摄影出版社1994年，第62—63页。 [22] Г·А·普加琴科娃、Л·И·列穆佩《中亚古代艺术》，第63，67页。 [23] Б...
不详
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经过一段水路，而且要到达观音的宫殿极其困难。玄奘记述道：“其有愿见菩萨者，不顾身命，历水登山，忘其艰险，能达之者，盖亦寡矣。”[23] 南印度海滨的补怛落迦山在什么时候成为观音菩萨驻锡的道场，我们尚...第20册，第106页上—中。 [23] 《大唐西域记》卷10，《大正藏》第51册，第932页上。 [24] 参见吴立民：《南山寺缘起碑》，《佛教文化》1998年第5期。
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李利安
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23]]，哈密顿推断为10世纪下半叶或11世纪初叶[[24]]（P433～434），柳洪亮推断为10世纪[2]。鉴于甬道入口右侧三位紫衣僧人画像的榜题中有回鹘文字，学术界多认为这三位高僧为回鹘人[⑨]...旅游探险[A].魏长洪、何汉民编.外国探险家西域游记[C].乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，1994. [[22]]杨富学著.西域敦煌宗敦论稿[M].兰州：甘肃文化出版社，1998. [[23]]A....
李树辉
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21 以相公代天行化，助日扬明，九野无楚(哀？)痛之 22 声，田人有康济之望。厶谬提廉印，叨按戎 23 麾，思有以安辑黎元，抚绥士卒，下期阴骘， 24 上...《庆瑞表》、《庆平贼表》、《庆封禅表》、《庆赦表》等一类贺表，而P.3442杜友晋《吉凶书仪》中有《国哀奉慰嗣皇帝表》等凶表[23]，刘邺《甘棠集》中《贺瑞莲表》、《贺元日御殿表》、《贺除濮王充承德军...
不详
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重畅义、疑义付阙”四条。不过，王会本远远没有《龙舒净土文》那么有影响。为《龙舒净土文》题序的不仅有张孝祥、吕元益、刘章等名士，连宗门的大老大慧宗杲[23]也为之作跋。[24]而从现存文献来看，仅在王会...三十二年，西元1162年。
[21] 见《大正藏》12/364/326/下栏。
[22] 见《大正藏》12/364/326/下栏。
[23] 字昙晦，号妙喜。生于1089年，卒于...
宗舜
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观世音品》、《陀罗尼品》示现；功德胜力者，《妙庄严王品》示现。依过去功德，彼童子有如是力故；护法力者《普贤品》及《后品》中示现。”[23] 接着，还对受持观音名号的功德做了阐释：“又说言受持观世音菩萨... [22]《妙法莲华经》卷七《观世音菩萨普门品》，《大正藏》第9册，第57页上。
[23] [印度]世亲著、[魏]勒那摩提、僧朗译：《妙法连华经优婆提舍》，《大正藏》第26册，第19页中—下。
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李利安
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阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转。”[23]可见，从缓急角度来讲，称名救难在先，智慧解脱在后，前者重在当下，可获暂时之益，后者重在永久，可获最终解脱之效。而观音只所以能寻声救苦，也是因为他具有般若智慧。密仪持...和东亚的观音信仰》,载《东南文化》98年第3期。
[23] 《大方广佛华严经》卷六十八《入法界品》，《大正藏》第10册，第367页上-中。
[24] 参见 拙作《试论古代观音信仰的四种形态...
李利安
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六度于爱河，驾三车于火宅。是知法王法力，超群生而自在，自觉觉人，摧众魔而独悟，业运将启，乃雷震而电耀，化缘斯极，亦火灭而薪尽。[23] 这一方面是因当时文体如此，另一方面也不能排除行文时与大师表...佛光周王三日并进衣钵锡杖表〉，《大正藏》册50，页271c。 [22] 《寺沙门玄奘上表记》卷1，〈请御制大般若经序表〉，《大正藏》册52，页826c。 [23] 《大唐大慈恩寺三藏...
王仲尧
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