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  • 无著的唯识思想

    故。”B34   这就是说,前六识和意之间的二方面关系是:一、第六意识依赖意根或称“无间灭识”而产生;二、识都被染污意所污染,这即是说,因为染污意思量“我”的无明,因而前六识对事象产生了分别的...注释:   ①B19B28B40《大正藏》31卷第480页下。   ②④⑤B32B34《大正藏》31卷第114页上。   ③《大正藏》31卷第133页中。   ⑥B35《...

    徐绍强

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  • 三论原始佛教的语言问题

    ) 的说法︰Māgadhikāya sabbasattāna? mūla-bhāsāya ( vism 441, 34 )。在Sammohavinodanī中觉鸣说︰“一个没有听到过任何语言的小孩子...

    不详

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  • 《阿含经》中所建构的佛教知识系统

    28】无为。   【29】不有【30】不相续。   【31】空【32】无常【33】无余。   白品第四颂:   【34】欲三种【35】延请。   【36】法【37】僧【38】‘为本...

    林崇安

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  • 印顺的如来藏思想之研究

    否则,强调真我论又和真心论合流,则如来藏说易被误认为是流于外道神我之论。[34]   (2) 印顺也强调瑜伽学派的如来藏说: 它以修持主体的立场出发,转化如来藏之法身遍满义为隐覆藏义,是将如来藏说佛性...乘大方便方广经》(大正,一二. .二二一下)”。   [34] 印顺,《如来藏之研究》,页148。   [35] 《佛性论》卷二说: “佛性体有三种,三性所摄义应知。三种者...

    赖贤宗

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  • 回鹘人的佛教写经

    直至他在拘尸那揭罗附近的娑罗林(Hain Salavana)中进入涅槃。[32]  这部回鹘文著作,如同其所依的吐火罗语底本一样,常被称作“剧本”。葛玛丽[33]和鲍姆巴奇[34]经研究后认为, 这种...在突厥人中使命》。  [7]刘茂财:《汉文载籍中东突厥史料汇编》,第34页。  [8]葛玛丽:《佛教在突厥人中使命》,第164~165页。  [9]巴赞:《蒙古布古特碑铭所见突厥和粟特(Turcs ...

    不详

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  • 汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识

    四十八章)在《庄子》书中,“弃”和“损”也是使用频率很高的字眼,分别为34次、16次。 其含义与上引《老子》书基本一致,兹不赘引。由此可见,康僧会对禅修实践实质的理解,基本上与老庄修道方法相当。再来...

    宣 方

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  • “空”否定了什么?─以龙树《回诤论》为主的一个研究

    asati svabhave` ),因 此, 语言告诉我人( `jnapayati` )事物都是没有自体的 ( `bhava nihsvabhava iti` )。 ” (34) 意思是:由于 事物原本就是... 34 译自: K.Bhattacharya, The Dialectical Method of `Nagarjuna ( Vigrahavyavartani ) `,p.42. Back  35 ...

    杨惠南

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  • 大乘起源与开展之心理动力(2)

    ----------------   117. “实语是虚妄,生语见故。虚妄是实语,为增上慢人故”《大正藏》册15,页41上。   页34   外,必然还会使人联想到与佛...

    释如石

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  • 有情──人类为本的佛法

    ----  2-1-1-1求不得苦的解说---《义品》诃欲颂  《大毗婆沙论》卷34(T27,p. 176, a1-b5)  昔有王名曰多求,禀性凶暴,贪求无厌,劫夺国人所有财宝。于是臣佐议共退之,以...

    释如正

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  • 《净度三昧经》与人天教

    多少。下疏与上所记置,当由相应,名为天征合符。”[34] 所谓“左右契”可能就是这里所说的符契。《净度三昧经》中灶君“左右契”的想法也许就是来自于此。以上所述《净度三昧经》中的“俱生神”和“灶君”,...段成式《酉阳杂俎》卷14。  [33] 葛洪《抱朴子》内篇卷19。  [34] 王明《太平经合校》卷48,页154。  [35] 《奉法要》,《弘明集》卷13,《大正藏》册52...

    姚长寿

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