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  • 汉族佛教僧伽服装之研究

    入众衣等；“僧伽黎”又可称为：九条衣、十一条衣或二十五 条衣，入王宫聚落衣等等，如下图七。［注34］ 　　　　　而听衣的种类就比较繁多：有头衣、覆肩衣、袍服、偏衫 、直缀、...为仿效西方僧伽的穿著方式──披挂三衣（和著裙）或加 穿上 ─────────────────────────── 注34：本研究，第三章第一节。pp.66－7。 ...

    郭慧珍

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  • 《学佛三要》的启示

    作观，得知：‘无始轮回，众生无明所盖、渴爱系其首， 长 道驱驰，流转、轮回，不知本际。 ’(注34)又得知：‘因集故苦 集，因灭故苦灭； 断诸径路，灭于相续，相续灭，灭是名... 修行完成的人、人格完成者”。参阅《佛教语大辞典》， p.1063c 9.“阿含道(次第)”见〈阿含要略〉，pp.21～34。 ...

    杨郁文

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  • 寂护对有部“实在论”以及“有相唯识”与“无相唯识”“形象”（行相）说之批判的探讨

    藏文《宗义宝鬘》，1980，页34-40。　　页236　　（３） 依据日本学者冲和史的看法，据他的整理，印度佛教学者宝藏寂与寂护都属无相唯识。此派主张有二个重点，第一点是“已显现有知觉相的这个事实，...

    曹志成

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  • 试窥印顺法师的思想大要--以缘起贯通

    ）〈自序〉，3 ～ 6 页； “三法印之横竖无碍”，34 ～ 37 页。 《佛法概论》 （台北︰正闻出版社，1991 年 1 月 14 版）“第十二 章三大理性之统一”。《般若经讲...

    陈水渊

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  • 儒佛(禅)各名家为学为道相通举隅

    。　　[18] 同注17， 页34。　　[19] 同注17， 页44。　　[20] 同注17， 页36。　　[21] 同注17， 页37。　　[22] 同注11， 页17。　　[23]《辩宗论》引文，...

    朱秉义

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  • 王畿与佛教

    。”33永明延寿（904-975）曾说：“为善福随，履恶祸追。”34紫柏真可也曾说：“恶积则受苦，善积则受乐。”35不过，单纯这种必然的对应关系，还不能说是佛教的特色，因为这在中西方不同观念系统中具有...本文所指王畿以下称龙溪。有关另一位王畿的相关情况，参见彭国翔，“《樗全集》及其作者”，《书目季刊》34：1（2000，6），页57-62。　　4 海内外学界大概只有荒木见悟先生在其《明代思想研究》和《...

    不详

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  • 佛教的医疗保健──以《根本说一切有部毗奈耶》广律为主（2）

    盲目的以眼，治折胫者而与铁脚”； 治疗神鲁特罗 ( Rudra )，能治疗人类、畜生的病痛 ； 又有洼他神(Vata )，能治人病，并赐与人长生不死 ( 注 34) 。 这些自然神，都是以医术治疗众生...?苦楝叶︰是落叶乔木，属楝科。春夏之交开花 ， 木坚实，可供作家具、乐器用。《国语实用辞典》 页973（五南图书出版）(注34) 阿须云神︰《印度宗教哲学史》页78；鲁特罗神 ︰页82； 洼他神...

    释悟殷

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  • 爱国僧人释熙仲和他的佛教编年史《释氏资鉴》

    1237时人）的《释门正统》[2]　卷4〈兴衰志〉一卷，释志磐（约1258～1271时人）的《佛祖统纪》[3]　 卷34～48底〈法运通塞志〉十五卷和释本觉（约1265～1274时人）的《释氏通鉴》[...

    曹仕邦

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  • 中国佛学院大事记（1956——2006）[2]

    的北约悍然使用导弹袭击我驻南使馆，造成馆舍严重毁坏和人员伤亡的野蛮行径表示最强烈的抗议。　　5月11日　　台湾高雄文殊讲堂住持慧律法师一行34人访问中国佛学院，并在学院作了演讲。　　5月15日　　下午...

    徐季良

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  • 汉译《健拏骠诃》中仙人名试析

    在中文多出一个“出”字。李氏的“出声”显然是添译词。 (34) 接著看看三家“具云”的说法。它的情况是︰法藏依《 六十华严》一说，慧苑依《八十华严》一说，澄观则并...一次印刷） ] 第 233-251 页）不限于一般的语词 ，且进一步涉及词组。 (34) 有关添译词，参拙著《探源》第172页第13注。 (35) 见 ...

    高明道

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