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  • “实相”与“方便”——佛教的“神通”观

    ldquo;五百金钱”向她买了五茎莲华，为的是要供养定光佛。少女知道之后，也把手中剩下的两茎莲华交给了摩纳，要他代为供养定光佛，并发愿以此功德生生世世成为摩纳（亦即后来的释迦牟尼佛）的妻子34。...初版），第八章第四节。 　　33 有些文献说是劬毗耶（又译为瞿夷，Gopi或Gopika）。 　　34 许多佛典都提到释迦除了娶耶苏陀罗（Yasodhara）为妻之外，还娶了劬毗耶 （瞿夷）为妻。...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247470.html

  • 《六度集》研究

    见乎？”表达“岂”、“难道”的意思。34四姓经的例子，应属于第三类的情形。而此种表达法，并不限于康僧会所使用，如支谦译的《太子瑞应本起经》，有“宁不乐乎”之句。35在句法方面，比较布施功德的句型一再...

    释天常

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562447477.html

  • 大乘禅波罗蜜“止观法要”之抉择（1）

    作证具足住，于有身灭、涅槃，心生信乐，不念有身。……现法随顺法教，乃至命终，不复来还生于此界。”[34]　　《阿含经》中列出四种三昧，然后进一步解释其间异同之处，即：就禅修所观境的不同而言，“三三昧”依...卷二十一，【大正藏】第二册，页一四九下。　　[34] 同上，页一二八中。　　[35] 印顺导师：《佛法概论》，【妙云集】中编一，页二四一。　　[36] 如《发智论》、《毗婆娑论》等。　　[37] 此五...

    释性广

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562747484.html

  • 印順的如來藏思想之研究

    外道神我之論。[34]　　(2) 印順也強調瑜伽學派的如來藏說： 它以修持主體的立場出發，轉化如來藏之法身遍滿義為隱覆藏義，是將如來藏說佛性論予以去存有學化和去神秘化，轉而以能修的主體為如來藏說的出...空性的異名。如來藏說也就會通了空性，如《勝鬘獅子吼一乘大方便方廣經》(大正，一二. .二二一下)」。　　[34] 印順，《如來藏之研究》，頁148。　　[35] 《佛性論》卷二說: 「佛性體有三種，三...

    賴賢宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563547504.html

  • 谈注释家与文法家对巴利文献的影响

    chadana-rahito ca ti vuttam hoti. (这样，意思就是「离于-轮回」与「离于-覆障」。) (Sv 250,34 foll. ad D I 89,9) (《吉祥悦意》对《长...

    蔡奇林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563747507.html

  • 巴利学研究纪要：1995-2001（2）

    南传长部经典》，从「梵网经」到「弊宿经」共23经，占长部34经的三分之二。(2)芝峰译《南传中部经典》，从「根本法门经」到「呵魔经」共50经，占中部152经的三分之一。(3)夏丏尊译《南传小部经典：本生...

    蔡奇林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847509.html

  • 巴利学的现况与未来任务

    事经注释》(Vimanavatthu-atthakatha)英译《天宫故事》(Vimana Stories)出版了。34 此书与他先前和U Ba Kyaw一同翻译的《饿鬼事经注释》(Petavatthu...之需而编。34 P. Masefield (tr.), Vimana Stories, Oxford, SBB 1989.35 Peter Masefield (tr.), The Udana ...

    蔡奇林 翻译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847511.html

  • 将终极托付交给历史——兼评蓝吉富《二十世纪的中日佛教》与《中国佛教泛论》

    道德系统分离的趋势。[34] 　　蓝吉富以史家的敏锐眼光，看出已经处于萌芽状态的台湾新宗教，只要政治、社会背景不变，在不久的将来，会有更突破性的发展。《近代日本社会中的新（兴）宗教》，就是他为佛光山文教...下编之八《教制教典与教学》，正闻出版社，1991年第13版，第81、90页。 　　[32] 温金柯︰《生命方向之省思》，第260页。 　　[34] 转引自瞿海源︰《解析新兴宗教现象》，徐正光、宋文里...

    王雷泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564547526.html

  • “伪经”与观音信仰

    部外也。”（《大正藏》卷34，页891c）我们注意到智顗引的一些与观音信仰有关的经典，除了东晋竺难提译的《请观音经》以外，其余的都是所谓的“伪经”。 112 页 典录》卷10（《大正藏》卷 53，...仍保留版本的另一“伪经”，名《佛说观世音三昧经》的经文及研究。(注 34) 里面也有类似的思想，如释迦牟尼佛在该经中宣布︰“此经是大威力，七日七夜读诵此经，如前所说，都无虚事，若有虚者，我即忘诸余经典...

    于君方

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  • 支道林生平事迹考

    后方，并且风景秀丽，故京师的士族纷纷在会稽建别墅。白居易〈沃州山禅院记〉记载的在剡县“或游或止”的 18 位高士中，便有王蒙。王蒙在此县有庄园别宅是完全可能的。 （三）永和四年（348），34岁 ... │├──┼──────┼────────┼───────┤│34 │《八关斋诗三│同上 │同上 ││ │首并序》 │ ...

    王晓毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564847531.html
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