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33、旦木秋《藏族宗教仪式中的迎宾曲》 34、钟忠《嘉戎藏族地区宗教寺院“钦姆”音乐》 35、扎西达杰《藏传佛教音乐谱体系》 36、赵星《试论藏传佛教的形式发展及对蒙古族歌曲艺术等的影响》 37、付...乐府新声》 1989 年第 4 期。 31《音乐舞蹈》 1990 年第 1 期。 32《中国音乐》 1990 年第 2 期。 33《西藏研究》 1990年第3期。 34《中国音乐》 ...
田青
|佛学论文|因明|五明|
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”之句，同样是将佛曲与胡曲、与龟兹乐等同。中国的一些学者因此断言：“佛曲者源出于龟兹部，尤其是龟兹乐人苏祗婆所传来的琵琶七调为佛曲的近祖。” 33
纵上所述，...卷子“ 伯三 0六五”，现藏法国巴黎图书馆。
32见 许国霖《敦煌杂录》。
33见 向达《论唐代佛曲》，周绍良、白化文《敦煌变文论文录》， 14页，上海古籍出版社，...
不详
佛学论文|因明|五明
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33)的次第而与禅定的修持相辅相成。禅定对于情欲具有强大而彻底的转化或净化作用。没有甚深的禅定支撑，禁欲主义对于多数人而言，将成为一种不人道的酷刑，《大智度论》所谓“忍为戒杖，扶人至道&...(33)语见《大智度论》，大正藏册二五。
(34)引自罗素(Bertrand Russell)著《婚姻革命》(Marital Revolution)第19章“性和个人幸福&rdquo...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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30：谁是‘善知识’？
31：谁该是‘外道’？
32：从佛门的戒律说起
33：佛弟子应该博学多闻
34：关于‘在家人&...
妙泽
佛学论文|因明|五明
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改观，到时候一切自然就会水到渠成了。
33：佛弟子应该博学多闻
皈依佛法僧三宝，不皈依邪魔外道，是佛弟子必须恪守的信条。但有一些佛门弟子入佛修行后，并不能正确或到位地理解这一点，凡事都把...
妙泽
佛学论文|因明|五明
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悟得一处，乃可通其他妙处”[32]；又说：“学者先以识为主，禅家所谓正法眼藏”[33]；李端叔谓：“得句如得仙，悟笔如悟禅”[34]；又谓：“说禅作诗并无差别，但打得过者绝少”[35]；吕本中说：“作...虽蝉脱嚣埃之中， p. 33 自致寰区之外，异乎饰智巧以逐利者乎”（见“逸民传”）！大抵古代逸民，都是不同于流俗的清高之士；这都是指人的品格而言，与文艺创作无关。 然则艺术上所说的“逸品”是什么？以...
刑光祖
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苕溪渔隐丛话”前集十九：引范温“潜溪诗眼”论柳子厚诗。 [33] 见上述“苕溪渔隐丛话”前集卷五，引范氏“潜溪诗眼”。 [34] 见李著「姑溪居士后集”卷一“赠祥瑛上人”诗。 [35] 见李著「...
刑光祖
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故。各无性也。 三、互存义，以此持彼不坏彼而在此，彼持此亦尔，经颂云：一中解无量，无量中解一。 四、互泯义，以此持彼彼相尽而唯此，以彼持此此相尽而唯彼，经云，知一即多，多即一。[33] 一...
孔维勤
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道通百劫而弥固。成山假就于始篑，修途托至于初步。果以功业不可朽故也”[33]。 如来功德流布万世而永恒常存，道法通行于千年百代而更加坚固。正所谓积土为山，成功在于开始之一筐[34] ；千里之行，开始于...
刘贵杰
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页一五一中。 [32] 物不迁论，大正藏卷四五，页一五一下。 [33] 物不迁论，大正藏卷四五，页一五一下。 [34] 论语“子曰，譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，...
刘贵杰
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