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大乘菩萨道的精神，而是沦落为追求自我解脱的小乘。37 在第二个问题上，印顺认为原始佛教以后的各种佛教学说中只有大乘菩萨道才是正统，“现代禅”则主张大乘、小乘以及禅、净、密的一致。在印顺看来，大乘菩萨...全文》页。 36 参见杨惠南《解严后台湾佛教新兴教派之研究》，“现代禅网站”《访谈与对话》页。 37 参见温金柯《敬覆印顺法师〈我有明珠一颗读后〉》所引印顺文字，“现代禅网站”《现代禅论文》页。 ...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314452207.html
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，所以安、史悖逆方炽而皆有子祸；仆固怀恩称兵内侮，出门病死；回鹘、吐蕃大举身入，不战而退；此皆非人力所及，岂得无言报应也。”[37]原来代宗即位时，恰逢安史之乱尾声，终因其内乱（即无载所言...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
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是相待相因而成的，缺一则不可。如青目说的：“若去法即是去者，是则错乱，破于因缘。因去有去者，因去者有去。又去名为法，去者名为人。人常法无常，若一者则二俱应常二俱无常。一中有如是等过。”[37]若...中∽下。 [35]《大正藏》1564，册30，页5上。 [36] 同上。 [37]《大正藏》1564，册30，页5中。 [38] 同上。 [39] 同上。 [40] 同上。 [41] ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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唯识诸论典 (《成唯识论》) 的则有： abhisajpratyaya (信其实有) 、prasada (信其有德)、abhilasa (信其能有)。可以“实有”、“有德”、“有能”简示之。注37而唯识的信之...由斯证得”。 注36世亲，《无量寿经优波提舍》(净土论)；大正藏，第二十六卷，页231中。 注37参见水谷信正〈如来藏与信〉，收于《讲座?大乘佛教 6.如来藏思想》( 东京.春秋社)，此处之...
赖贤宗
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一处，同叙宿因，同化含生，同登大觉。 注37 知礼兴建道场，与信士共同修忏，共期往生弥陀的极乐世界，而公开表示“将焚身以供妙经，” 注38是欲以个人信仰及宿愿，来影响未闻、未悟之人。他的行为是“...同上，页260上~中。 注35同上。 注36见前引《大乘起信论校释》页186。 注37 见《乐邦文类》页261中。按知礼复杨亿书时，杨亿任秘书监，故此处称杨亿为秘监。 注38见《佛祖统纪...
黄启江
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青城山，从蚊蚋芒蝇咋肤体，且云舍内财也用答劬劳，刺血写经，后则炼臂至于拔耳、剜目喂饲鸷鸟猛兽，......大中六年(852)又然肩膊”， 注37割炼之重宛如柳本尊之行。
对割截残身的行止，除了...于五台山顶“然身供养诸佛......从顶而炼”《宋高僧传》卷四，《大正藏》，册五十，页856。
注37 (宋)赞宁，《宋高僧传》卷二十三，《大正藏》，册五十，页856。
注38 (宋)...
黄锦珍
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“弃文存质，深得经意” (注36)。支曜、康巨等所译：“言质理旨，不加润饰”(注37) 。康孟详所译：“奕奕流便，足腾玄趣”(注38)。 又与中国沙门严佛调共同从事译经的安玄所出：“理得音正 ...
林传芳
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谶传（大正五○˙三二四˙ 中）。 （注 37） 同右。（大正五○˙三二四˙下）。 （注 38） 同右。（大正五○˙三二四˙下）。 （注 39） 同右。（大正五○˙三二四˙下）。 87 页 ...
不详
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描述成慈悲的献身： 鹿不想为我而死亡 我将会饮用海水 雨中睡在海岸的圆石上 直到鹿躺下死亡 为了抚慰我的苦痛[37] 此诗说明生物能量的传递有其神圣性。在生态系中，“吃”也是重大...------------------------------------------- [37] Gary Snyder， Myths ＆Texts，Totem Press, 1960，p28. ...
林朝成
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之心，上等于法性本来皆空，下等一切妄想善恶皆如虚空，无二无别。……介尔念起，所念念者无不即空，空亦不可得，如前火木能使薪然，亦复自然，法界洞朗，咸皆大明，名之为观。[37] -----------...
陈英善
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