«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容5013篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播（中）

    ，还是留在世间。这种说教成为观音信仰的中的一个基本信念。如论中说：“复次有人谓，十住菩萨与佛无有差别，如遍吉、文殊师利、观世音等，具足佛十力功德等，而不作佛，为广度众生故。”[23]总之，“遍吉、...，第350页上。　　[23]《大智度论》卷四十，《大正藏》第25册，第350页下。　　[24]《大智度论》卷七十五，《大正藏》第25册，第615页上。　　[25]　经云：“弥勒、文殊、观世音、普贤等而...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08052854545.html

  • 法显的内在品格及其当代启示

    危机生命之时，除了向观音祈祷外，还向汉地众僧祈祷；既按照佛教观音法门念观音圣号，也根据自己的感情，归命汉地众僧[23]。这体现了法显感情深处的皈依，说明了他对故土的归属感和对故乡僧众的信赖和热爱，这种...　[23] ［晋］法显：《高僧法显传》，《大正藏》第51册，第866页A。 　　山西临汾法显学术座谈会论文集...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08064554625.html

  • 从寺庙到教团

    会旗帜之下，表现统一之精神。”[23][23]各方对于佛教会的建设奔走不已，付出了很多心血，在1935年总结时，太虚大师认为“中佛会实有健全组织之必要”，他指出了“二十年以后，考察中佛会的组织并未健全...第1期，页60。　　[22][22] 《中国佛教会各省县佛教会组织大纲》，《海潮音》，第十卷，第6期，页632。　　[23][23] 太 虚：《告全国寺院僧伽》，《海潮音》，第十一卷，第4期，页459...

    马兆珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08070554645.html

  • 比丘波提木叉

    钵应由那位比丘在比丘众中舍，而该比丘众最后的钵应给与那位比丘：「比丘，这是你的钵，应持（用）到破（为止）。」此在这里是如法。　　23．凡诸生病比丘所服用的诸药，这即是：熟酥、生酥、油、蜂蜜、糖。接受...比丘尼者，波逸提。　　22．即使被选派，假如比丘在日落教诫诸比丘尼者，波逸提。　　23．任何比丘，假如前往诸比丘尼的住处教诫诸比丘尼者，除了适时外，波逸提。这里此适时为：比丘尼生病。此是这里的适时。　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08085054768.html

  • 论唐代禅宗的“见性”思想佛教中国化过程之研究

    反省。(注 23)　　中国佛教之礼仪、制度，都是在此一中国文化、政治之反省下而形成的。 　　------------------------------------------------...，页5。　　(注 21) 明复法师《中国僧官制度研究》，页9 ，明文书局出版。　　(注 22) 道宣《广弘明集》卷24，《大正藏》卷52，页272中，宋武帝〈沙汰僧徒诏〉。　　(注 23) 辅仁大学...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091354791.html

  • 鸠摩罗什思想研究

    不能转之令异 （注 23）。　　执“有”执“无”，有“生”有“灭”之说，均为边见，而非中道。虽此两边，说不生不灭，非有非无，则为中道。罗什以为字宙事物迁流无常，而又相续不断，“言有而不有，言无而不无”，...正藏》卷二五，页三九九下。　　（注21）均见《六祖大师法宝坛经．定慧品》，《大正藏》卷四八，页三五三上。　　（注22）《注维摩诘经．菩萨行品》，《大正藏》卷三八，页四０三下。　　（注23）《注维摩诘经...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08093254813.html

  • 《般舟三昧经》思想之探讨

    Bukkyogaku Kenkyu]Journal of Indian and Buddhist Studies　　第 23 卷, 第 2 号，页176-177)，1975.03.31，日本印度学佛教学会出版。　...Daigaku Kenkyu Kiyo ]第35期，页100-117)，1958.10.23，佛教大学学会出版。　　42.《般舟三昧经》 周边，本部圆静 撰写，收录于(印度学佛教学研究，爱知学院大学第二十七回学术...

    蔡贵亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101754867.html

  • 关于近十年中国近代佛教研究著作的一个评论

    编之首，暗示了他们的先行者意义，邓子美则说他们“作为中国走向世界的先驱，他们同时也开启了以佛教思想对抗儒家正统观念的历史进程”[23]，而麻天祥则更直接，正如上面所引的那样，麻著还具体地把龚、魏分别派...没有引用书的书名。至于海内外同行的研究，以及前人的研究，似乎参考得都不很充分，或者是参考了而没有介绍出来，于是其学术价值就打了折扣，其学术研究的起点就不很清楚。　　[23] 邓子美，19页。　　[24]...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08103254878.html

  • 从常用词看魏晋南北朝文与汉文佛典语言的差异

    穗阅而青零，多粃而不满。”⑤骄傲义。《易?谦》：“人道恶盈而好谦。”《书?大禹谟》：“满招损，谦受益。”可见盈、满在主要意义上是相同的，然而它们在上古文献中的使用频数是不同的，存在着差异。在先秦的23种...频数并不是均等的，“自”的使用频数明显高于“从”。在先秦两汉的23种典籍中，（注：这些典籍是：《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《逸周书》、《晏子春秋》、《论语》、《孟子》、《古列女传》、《战国策》、《...

    陈秀兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111354927.html

  • 国际学术界观音研究总目录

    　　21孙昌武：《六朝小说中的观音信仰》，《佛学会议论文汇编》，法鼓文化出版社1998年。 　　22孙昌武：《观世音应验记三种》，中华书局1994年11月。 　　23懂志翘：《〈观世音应验记三种...刘世龙：《明代女性之观音画研究》，华梵大学东方人文思想研究所硕士论文，2000年。 　　23张惠玲：《台北市佛寺中的观音像研究》，台湾师范大学美术研究所硕士论文，1994年。 　　24苏莹辉：《...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113254948.html
上一页12...239240241242243244245246247...501502下一页