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  • 东汉佛经疑问句语气助词初探

    成为固定的格式。  3.“焉”,先秦时期,有时可用于疑问句(参郭锡良1997)。孙锡信(1999)指出:“中古时未见‘焉’用来表达疑问、反诘、测度等语气的用例。”(37页)佛经疑问句“焉”未使用,《...

    不详

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  • 天台主要景区介绍

    靠寒山湖水灌溉。寒山湖长15公里,湖面面积9600亩,库容量为1.99亿立方米。湖水源自始丰溪。寒山湖水库水域开阔,湖岸曲折,形成许多半岛与港湾,港湾总计37个,湖中大小岛9个,湖面南有一小峡谷,湖口...

    不详

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  • 西来庵事件前后台湾佛教的动向

    引池田氏文。事件的结束,是到了大正5年7月,江定等37名被判死刑时(《台湾大年表》,台湾经世新报社编,绿荫书房,1992年3月5日)。又参考蔡锦堂氏《日本帝国主义下台湾?宗教政策》第二章宗教调查??制度整备...志国寿都郡港新荣町龙洞院的住持麒岳洞麟和尚于6月往生,在大众期盼之下,他请假归国处理其荼昆仪式之后,8月就再回台湾,执掌建寺事业37 可知。其一生从军布教的生涯,可从其著作《征军实历梦游谈》38 窥知...

    释慧严

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  • 净土教的现代价值略探(1)

    。其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才  达,皆由宿世慈孝,修善积德所致。[37]  可见,净土教从宏观的时空维度,展示了因果的情状。在这个世界中,天、人、畜生、饿鬼、地狱这五道的因果报应,种子现行...

    正澄

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  • 唐代房山石经刻造概况

    自然吸收了许少经验。它的形式完整,题记详备,每条石经的第一行都刻着经题、品目、条数和面、背。第一条的形式是“大般若波罗蜜经卷第一、初分缘起品第一之一、条第一、面”[附注37],由面而背,每卷经文完毕时,...委郡牧相承提点。自兹无分费常住,无告借施。以财系年,不暇镌勒。”  (37)见“现代佛学”1957年9月号封三“房山石经拓片”之四。  (38)叶昌帜“语石”卷六“书人题款二则”:“唐人刻经,多不署款...

    林元白

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  • 元、明、清三代的雕塑艺术(2)

    就已经广泛应用了。(图见《中国名胜词典》37页)。   在一般的佛塔建筑装饰雕刻方面,明、清两代也有不少的优异制作,较突出的有山西洪洞县广胜寺建于明嘉靖六年(公元1527年)的砖建飞虹塔。塔身为八角形...

    不详

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  • 响堂山石窟北朝刻经杂谈

    ,为三壁设坛式佛殿窟。方形平面平顶,坛上雕像。刻经自右壁开始,环前壁至左壁。右壁41行,行15字。前壁37行,行15字。左壁35行,行15字。为《妙法莲华经·观世音普门品第二十五》,姚秦鸠摩罗什译。八...

    赵立春

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  • 隋唐五代时期的天台宗

    并告知慧恺。慧恺为真谛高足,在智慧寺讲《俱舍》,经其宣扬,智顗声誉鹊起,请住瓦官寺37。  智顗在瓦官寺先后开讲《大智度论》、《次第禅门》(渐次止观)和《六妙门》(不定止观)38。开讲时,“敕一日停朝...湘州治长沙,古今长沙,均无此寺。可能泛指荆楚一带。  (36)《智者大师别传》,载《大正藏》卷50,P.191下。以下引文,凡未注明出处者,均引自本传。  (37)瓦官寺为建康名刹,建于364年,以...

    王赐川

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  • 阿含经讲义

    弟子者(由三八?一至三九?三)  (35)佛与恶魔(由三九?四至终了)  (36)以天为题(四O)  (37)四不坏净(由四一?一至一五)  (38)佛与迦叶等(由四一?一六至终了)  (39)对波斯...

    安井广度

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  • 唐代的赐额、度僧制度考论

    额的形式实现的。武周立大云寺,中宗立龙兴寺,玄宗立开元寺,都是如此。如宣州宣城有东晋时建立的永安寺,武周时改额为大云寺,开元时改额为开元寺。[37]梁武帝所赐绍州宝林寺,神龙元年改额为中兴寺。[38]...109页。  [35] 宋王溥《唐会要》卷五十〈尊崇道教·杂记〉,第879页。  [36] 宋王溥《唐会要》卷四十九〈僧尼所隶〉,中华书局,1955年,第860页。  [37] 《嘉庆宁国府志》卷十四...

    杨维中

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