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  • 僧肇的般若学－以动静观与般若智为问题核心

    37]，僧肇把依然时间分成两种，过去和现在，他用包含的关系来讨论这两者，即是现在若是由过去延伸而来的，那过去应包含现在，而过去若是能延伸至现在，则现在应包含过去，但是他宣称“今而无古”、“古而无今”，...肇论》，T45, no. 1858, p. 151, b18-21　　[37] 《肇论》，T45, no. 1858, p. 151, c13-17　　[38] 《肇论》，T45, no. 1858,...

    周延霖

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  • 印顺法师与王恩洋先生

    第二期上。给印顺法师校书、包括出书的蒙君待考，此人当时与重庆的佛教界应该很熟悉，王恩洋先生之所以能读到印顺法师的著作，还是得益于蒙君在是书出版后给他寄了一本。[37]不过书评说：“自渝蒙君寄来著者赠书”...进益。杨仁老授《楞严》，苏曼殊授英文，谛老任学监。同学有仁山、智光、开悟、惠敏等；与梅光羲、欧阳渐、邱晞明，亦有同学之谊（自传五；三十年来之中国佛教）。（《太虚大师年谱》pp.37—38）　　[8] ...

    不详

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  • 宋代台、禅二宗法统说之争

    提出的理由是： 　　求那跋陀，自是译经三藏，小乘学人，不是禅师。译出四卷《楞伽经》，非开受《楞伽经》与达摩祖师。达摩祖师自二十八代首尾相传，承僧迦罗叉。[37] 　　该书西土的传法世系则继承了李华（？...

    宋道发

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  • 解读 鸠摩罗什传 兼谈中国早期的佛教文化与史学（上）

    生子，生時安隱，母无忧恼。过七日后立字名无忧。又复生子名曰离忧。[37]上面这段故事中的所谓“必生二子，一当领天下，一当出家学道，得成圣跡”看来就是慧皎灵感的来源。对这种佛教文学中现有的模式的模仿使他既...

    不详

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  • 平常人法语集

    ，若作圣解，必入魔道，终下地狱。　　36、不论那本佛经大乘小乘(不论看过或没看过)，都是相通绝对无碍的，否则就不叫修多罗(契经)。佛说法四十九年三百多会，绝对不会前后矛盾。　　37、众生本来成佛，不复...

    吴耀宗

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  • 中国传统价值观中的理想人格理论

    拟住壁观。无自无他，凡圣等一。坚住不移，更不随于文教，此即与理冥符，无有分别。寂然无为，名之理入。行入者，谓四行。其余诸行悉入此中。何为四耶？一报冤行；二随缘行；三无所求行；四称法行。」〔[37]〕　　...可能灵活地运用义理诠解的多重途径以求认识上的清晰，这就是一个「哲学观念研究法」的工作方式，参见拙著《反者道之动。绪论》台北鸿泰，一九九五年第一版。北京华文。　　[37]：参见《中国禅宗大全》第一卷，页...

    不详

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  • 宋代天台山家山外论争

    1004)著.收於《新卍续》卷56,第948经.　　《请观音经疏阐义钞》.智圆(1009)述.收於《大正藏》册39,第1801经.　　《观经疏妙宗钞》.知礼(1021)著.收於《大正藏》册37,第1751经...有行毒,事毒也,今观诸法唯心染体悉净,即神咒治理性之毒.即下《经》云:皆入如实之际也.」(《大正藏》册39,页978上22-25)及《请观音经》:「皆悉入於如实之际.」(《大正藏》册20,页37上12...

    释演慧

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  • 读《敦煌诗集残卷辑考》札记

    生死即无余 37 。如智求苏攒媱乳 38，不费功力变成苏 39 。　　乍读“攒媱水”、“攒媱乳”，深感难解，对校S1494原件影本，辑考照录无误。偶翻S0646，索引新编著录作“佛经”，然从其影本赫然...别体，据改。　　37 即，S0646作“更”。“了本生死即无余”句，P2885作“了本心源即无余”。　　38 如智，S0646、P2885作“亦如”，是。媱乳，非是;S0646、P2885作“浓乳”，当...

    张锡厚

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  • 傅大士禅法的师授和嗣承

    大士曰：‘嵩公已还兜率天……’”37；《指月录》卷二〈应化圣贤 双林善慧大士〉38、《居士分灯录》39、《居士传》40 并谓太建元年乙丑（569）“慧和法师不疾而终，嵩头陀亦于柯山灵岩寺入灭”；《...第三套第五册。　　37) 《大正新修大藏经》，49/244c。　　38) 《大日本续藏经》第壹辑第贰编乙第十六套第一册。　　39) 《大日本续藏经》第壹辑第贰编乙第二十套第五册。　　40) 《大日本...

    张勇著

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  • 弥陀净土法门

    乃至能“见弥陀佛”。此外大师在《五方便念佛门》中，提出五种念佛方便门[37] ，亦皆以“念佛三昧”为名，可知专念使成三昧，当是天台念佛观中，能够“确定往生”的基本要求殆无疑义。但是须要注意的是，所谓念佛...》卷47页1。　　?《观无量寿经疏》一卷　隋?智者大师说《大正》卷37页186。　　?《净土十疑论》一卷　隋?智者大师说《大正》卷47页77。　　?《五方便念佛门》一卷　隋?智者大师撰《大正》卷47页...

    不详

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