«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3020篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 社会化，还是世俗化？——中国当代佛教发展的基本问题

    页。　　[27] 李向平《宗教社会性及其表达》，见《中国当代宗教的社会学诠释》，上海人民出版社2006年，第37－77页。　　[28] 引自杨曾文《人间佛教与现代城市文明建设》，《都市中的佛教》，宗教...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14544055469.html

  • 诗话．话禅：解读《清诗话》中的诗禅交涉

    ”之说谈学诗：“学诗如学禅，慎勿参死句。纵横无不可，乃在欢喜处。”[37]而陆游之〈赠应秀才〉诗亦言：“我得茶山一转语，文章切忌参死句。”[38]正如钱钟书先生所言：　　古人说诗，有曰：“不以辞害意”...【宋】绍隆等编：《圜悟佛果禅师语录》，卷，载《大正新修大藏经》，第47册，页778。　　[37] 【宋】曾几：〈读吕居仁旧诗有怀其人〉，载《南宋群贤小集》，卷4。　　[38] 【宋】陆游：〈赠应秀才〉...

    廖恒贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14561255520.html

  • 近二十年大陆关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    印顺如来藏思想研究》、李嶷《印顺法师佛学思想研究》二部博士论文，专题论文则有罗颢《印顺对大乘佛教的判说》[37]、郭朋《“印顺思想”――具有划时代意义的佛学思想》[38]、圣凯《印顺法师的净土思想》[...，《法音》，1995年第4期。　　[36] 郭朋：《印顺佛学思想研究》，北京：中国社会科学出版社，1991年8月。　　[37] 载《佛学研究》1998年号。　　[38] 载《世界宗教研究》，2000年...

    董 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14561455521.html

  • 原始佛教“无我”观念的探讨

    的形上实体的讲法，而是为了挽救日趋堕落的道德水准。这是原则问题。在这一点，佛教和同时代兴起的耆那教(Jainism)都有相同的意义(37)。因此，与其说原始佛教否认有“我”，不如说它是在某一层次之上...：“是故我不一向说此也。” 　　(37) 参看中村元著「原始佛教之思想”(上)，页一四四以下。 　　(38) Mrs. C. Rhys Davids, The Birth of Indian ...

    霍韬晦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14564455537.html

  • 朝鲜民族佛教的形成及发展

    岁出家，从曹溪宗一禅（1488—1568）受戒，后到灵观（1485—1570）门下参禅。30岁经禅科考试，从大选升至教宗判事、禅宗判事。37岁舍职入山教授弟子。宣祖时一度因受诬告入狱，出狱后名声越来越高...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571155552.html

  • 斯里兰卡和东南亚诸国佛教

    有37个地方纳特（精灵）环绕，形成佛教与土著信仰结合的典范。他未能完成此项工程就死了。　　阿奴律陀时期，缅甸佛教与斯里兰卡开始结下不解之缘。1067年，阿奴律陀应维阁耶巴护王一世的请求，向楞伽岛派去了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571455554.html

  • 论述唯识学三能变思想（1）

    ，果异因故。[37]　　能招感异熟果报的因，叫异熟因（vipaka-hetu），它即一切善恶的有漏法。异熟因是异熟、能作、俱有、同类、相应、遍行六因之一。据《俱舍论》卷六所载，唯诸不善及善的有漏是异熟...

    宽昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15034955697.html

  • 继承批判印顺法师的人间佛教思想

    大师、印顺法师、昭慧法师三人并列的“菩萨行谊”。[37]虽然太虚大师是近代“人生佛教”的首倡者，但他并不完全赞同印顺法师的“人间佛教”。[38]性广法师的书中也指出，印顺法师曾“评论太虚大师本于‘...当代实践》页二一八　　[37] 释性广《人间佛教禅法及其当代实践》页三七六至三八三　　[38] 例如太虚大师《再议〈印度之佛教〉》，收录于台北市正闻出版社一九九三年二月四版释印顺编《法海微波》页四。　　...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035755702.html

  • 大乘经教育思想及其方法之研究

    ;众生具有佛性之智慧；令众生能‘觉悟’众生具有佛性之智慧；令众生能‘证入’众生具有佛性之智慧（注37）。 　　能知道、了解、觉悟，及证入的都是唯一的...瑞相，至页39，上，诸菩萨齐赞叹。（5）页549，上～中：“菩萨入地狱无罪垢……是故当知如来为烦恼种。” 　　（注37）同（注28），（1）页7～上...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15061855785.html

  • 从《华严经》＜入法界品＞一探佛教之“游行”义

    妙德守护诸城 甚深妙德自在音声法门 六、现前地 　　37 夜天 开敷树华 无量欢喜知足光明法门 七、远行地 　　38 夜天 愿勇光明守护众生 随应化觉悟众生长养善根法门 八、不动地 　　39 天神 ...

    释演祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15080355850.html
上一页12...241242243244245246247248249...301302下一页