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调伏是声闻法……”[37]这段文字取自后秦鸠摩罗什译《维摩诘经》[38],谓离开调伏与不调伏才属于大乘的菩萨之行。所谓“调伏”意为按戒规...详见杨曾文:《天台宗的史前期――从慧文到慧思》,载黄心川主编:《光山净居寺与天台宗研究》,天马图书无限公司,2001。
[32] 分别载《大正藏》,卷46,37页下、25.页下至26页上中。
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杨曾文
佛学论文|因明|五明
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弟子圆仁﹙西元794-864年﹚入唐求法,曾到竹林寺,学到法照﹙生平不详,被称为善导后身。唐代宗永泰二年,西元766 年,创“五会念佛法”﹚鼓吹的不断“音乐性”“念”佛式的37“五会念佛法”。“五会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1989年版,第37页。 1铃木大拙:《禅风禅骨》,中国青年出版社1989年版,第38页。 2叶燮:《百家唐诗序》。 3《周易·系辞传》。 4宗炳:《画山水序》。 1董其昌:《画禅室随笔》。 ...
潘知常
|佛学论文|因明|五明|
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15,301C; [31]《禅宗思想的形成与发展》,洪修平著,佛光出版社印行,民国八十年十月初版,36—37页; [32]《中国禅学研究论集》之“中国早期禅法的流传和特点”一文,冉云华著,东初...
宗性
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中国僧寺尼寺的趋势了[37]。 在此趋势之下,即使精研戒律的律师也不免卷入发展寺产的旋涡之中,如宋高僧传卷十四至卷十六为“明律篇”,专收律学沙门的传记,而其中卷十五唐杭州灵隐山道标传略云: 释道标(...先生书页四八。 [37] 参 Jacques Gernet 教授书页一一六 ── 一一七。道端良秀氏唐佛教史页四六四 ── 四六六。陈观胜先生 Survey 页二六八 ── 二六九。黄敏枝先生书页...
曹仕邦
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举办三坛大戒,佛光山的传戒活动更变成国际化,分别在美国加州(1988)和印度菩提迦耶(1998)举行。[37] 台湾戒场仍然不变的是熙熙攘攘的女性戒子,平均学历和人数都继续高过男性戒子。这群学士比丘尼(...概况--比丘尼戒概说〉,《香光庄严》第37期 (1994.03):16-22;第38期 (1994.06):17-24;第39期 (1994.09):17-24。释若学,〈巴利比丘尼律(受具足)原意之...
李玉珍
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`)开始。第一个是布施波罗蜜。如何行布施呢?除了食物、衣服宝物的身外物,
还要施出自己的“头目脑髓”,才能算是真正财施的“上布施”。(37)于是...
恒清法师
佛学论文|因明|五明
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是转入于道之处,既非(属于)行道智见清净,亦非属于智见清净。但是中间的(就清净道而论)无此名称。然因入于观之流故称为观。其次在须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道的四道智为智见清净。[37] 由...37] 叶均译《清净道论》(简体版),p.628。 [38] (注5)。日本学者亦有专文研究种姓一词,详参高崎直道〈GotrabhUとGotrabhUmi〉,收在金仓博士古希记念,p.313~...
不详
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37米,南北长25米,北面墙正中开9米宽的大门,内有三座殿堂,呈“品”字形布局,南为正殿(图1中编号1的建筑),东西各有一配殿(编号2、3,其中左面编号2的长方形殿为东配殿;右面编号3的为西配殿)。三座...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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名 依离欲;未得灭界,于其灭界正希求时,名 依于灭;弃舍下劣修觉分故,回向胜妙修觉分故,名 弃舍回向。”[37] “断界”相当于三结断乃至贪、嗔、痴薄──须陀洹果至阿那含向所证境界,“无欲界”相当于...71; S.50,1》参考《S.47,51; S.49,1; S.51,3》 [37] 见《瑜伽师地论》大正30,823上6~10 [38] 《SA(相应部注释书)》i.159 [39] ...
杨郁文
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