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延寿(904—975)，字冲元，俗姓王，江苏丹阳(后迁余杭)人。自幼信佛，聪颖好学。16岁时曾献《齐天赋》于吴越王钱镠。28岁时，任华亭镇将。30岁时出家，先后依止龙册寺翠岩、天台...盛兴；且时主各据一方而易分道扬镳，故永明未能为禅宗奠下万世叵摇之基石。”(16)然而，永明延寿那种精勤的心行和精神，为后世者树立了楷模，还是有益于社会的。...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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》卷1：“佛身倍人，佛长丈六，人则八尺”，[15]（P898）《佛说十二游经》：“佛身长丈六尺”。[16]（P146）释迦牟尼身高丈六的说法见于许多佛经，“丈六金身”是佛教特有的形容词。在这一点上也...古籍叙述新编》（第13册），新文丰出版公司，1986年。
[15]《大正新修大藏经》第45册。
[16]《大正新修大藏经》第4册。
[17][18]杨建新《古西行记选注》，宁夏人民出版社1987年...
杨 军
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而是各宗各派分别传习自己的经典”[15]。中国由于秦汉以来大一统政治格局的作用，在文化作品上，自《吕氏春秋》起，便有“自觉地企图综合百家，以求思想上的一统天下”[16]之倾向，直至后来的《永乐大典》、...”，中国社会科学出版社1991年版第7页。
[16] 李泽厚《中国古代思想史论》“秦汉思想简议”，人民出版社1986年版第136页。
[17] 黄子高《一切经音义跋》，载《学海堂初集》卷七...
严耀中
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马哈希禅修中心)No 16, Sasana Yeiktha Road, BahanYangon, (Rangoon) 11201 Myanmar (Burma)电话 (0095) 1 541971, ...中国人口味 需要自己带餐具吗不用带餐具. 流行用叉和勺用餐. 沿袭英国人的习惯. 中国人应该很容易习惯缅甸餐. 可以申请吃素食.
16) 是否禅修一定是六周或多长时间没有固定时间, 时间越长越好
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不详
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》[16]，可见至少存在了近五十年，是一所颇具历史的专门崇奉弥勒下生信仰的寺院。我们对唐西州时期弥勒下生信仰流传情况的了解仅此而已。此後，弥勒下生信仰在西州逐渐衰落。虽然仍有流传，但已不具规模，这里就...16]《吐鲁番出土文书》第八册，文物出版社，1987年，75页；《吐鲁番出土文书》[肆]，文物出版社，1996年，35页。
[17]按：日本出口常顺旧藏一件吐鲁番出土印刷佛典残卷。据小川贯弌研究，是...
王素
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讀誦《金剛經》的人， 「如來以佛智慧悉知是人， 悉見是人， 皆得成就無量無邊功德。」(註16)亦即受持讀誦者，77頁可以常得佛之護持。（四） 受持讀誦此經者，「則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。」(註17... 14)﹕印順《般若經講記》七○頁，一九九二年正聞版。(註 15)﹕同註14，五八頁。(註 16)﹕同註14，九七頁。(註 17)﹕同註14，九九頁。80頁(註 18)﹕同註14，一○六頁。(註 19...
不详
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当时佛教界的判断是：
“方今梵刹林立，钟磬相闻，岂非遗教乎?曰：相则是也，法则未也。”(16)
正是面对这样的现状，杨仁山非常重视佛教教育，培育人才，认为这是振兴佛教的关键：
“诸方... (16)杨仁山《等不等观杂录》卷一，“佛学研究会小引”。 (17)杨仁山《等不等观杂录》卷八，“与南条文雄书二十三”。 (18)印顺《太虚大师年谱》，“宣统一年”编者按语。 (19)《太虚大师...
吕建福
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，页995下 [57]《五事毗婆沙论》卷上，《大正藏》册26，页991中 [58]《解深密经》卷一，《大正藏》册16，页692中—下 [59] 转引自明·广益《百法明门论·八识规矩颂纂释》，页...》卷一，《大正藏》册16，页484中 [63]《成唯识论》卷三，《大正藏》册31，页14下 [64]《瑜伽师地论》卷一，《大正藏》册30，页279上—280中 [65]《瑜伽师地论》卷一，《大正...
张化蒙
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灭度，当何依怙”[注16]痛哭自责若此。显见已证圣果的舍利弗和未断尽缠缚的阿难，都不忍于世尊之灭度。 印顺导师在《印度佛教思想史》说：上座部的立场，佛是现实人间的，与一般人相同，要饮食、睡眠、便利，...眼睛生命的一种食物而已，但佛又何故说睡眠是“愚痴”呢？或许是对嗜睡放逸者而作是说吧！ 注15：说一切有部现实人间的佛陀观，见印顺导师著《初期大乘佛教之起源与开展》，p.166。 注16：《增壹阿含...
释悟殷
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《清净道论》中册“说梵住品”，中和圣慈经舍印赠，民国 86年元月印。 16、宗喀巴大师著，法尊法师译 《菩提道次第广论》卷8，台北，福智之声出版社。 （二）近代著作： A. 中文 1、 ...P.10~18﹚的方法，主要原因是因为它与汉藏《杂阿含经》“567经”有相雷同的方法，故略不重述。 [16] 详见《清净道论》中册，p.102~103。另，有关至爱者，或许会与北传的上亲产生混淆。...
不详
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