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  • 试论九华山佛教与茶叶的互动作用

    王峰最高, 海拔1312米!,年平均气温16℃, 属于北亚热带季风湿润性气候, 年平均降雨1600毫米,气候温和,风光诱人,加上奇峰峭壁,峻秀挺拔,溪流萦绕,泉水淙淙,是我国的四大名山之一,史称“莲花...科技》1999年第10期,第47页9 李槐松“九华山区茶树种质资源及名茶开发研究”《茶叶通报》1996年第3期,第15-16页11 柏峰“九子岩道馆”《安徽林业》2001年第2期,第33页 ...

    沈佐民 胡权跃 李槐松

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 吕澂对佛教积极人生论法理的探讨

    的终极意义来说,并不同于小乘佛教的灰身灭智,而是要通过消除我执和法执,“使人生走向痛苦不宁的行为,都跟着变化了,消失了,终归于寂静”[16],但“这不是说人生活动的停止,而是重新建立起整然的秩序,由此...论著选集》卷三,第1359页。  [15] 吕澂:《缘起与实相》,《吕澂佛学论著选集》卷三,第1358—1359页。  [16] 吕澂:《缘起与实相》,《吕澂佛学论著选集》卷三,第1361页。  [17...

    刘成有

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  • 佛法─解与行之结合

    ”),就能策发精进,努力实行以求理想的实现。所以,从正知以引生净信,是一切佛弟子的“入佛之门”。[16]   如是,由多闻熏习,启发正知正见,产生净信,精进不懈,而能发大愿、立正行,以证所信,满所愿...   [16] 印顺导师著,《华雨集》(四),p.275~276。   [17] 印顺导师著,《教制教典与教学》,p.178。   [18] 印顺导师著,《教制教典与教学》,p.168。   [19]...

    释宗证

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  • 佛教与理学在本体论上的联系

    万物万象皆随心所现。“心者,万法之根本也,一切诸法,惟心所生”(15)“心生,则种种法生;心灭,则种种法灭”(16)“心量广大,犹如虚空……既空则含日月星辰,大地山河,一切草木”(17)。禅宗上述基本...祖钦禅师语录》。 (14)《宛陵录?传心法要》。 (15)《观心论》 (16)、(17)《坛经》。 (18)《象山全集》卷三十五《语录》下 (19)《宛陵录?传心法要》 ...

    陈远宁

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  • 北京地区的佛教造像艺术(二)

    实物也有遗存,目前所见有正统、景泰、成化、正德和崇祯几个不同时期带具体年款的造像。(图16)  同藏传佛教造像相比,明代北京传统的汉地佛教造像则显得十分暗淡。虽然当时汉地造像仍拥有较大信仰群体,塑像...寺,隋改智泉寺,唐武则天时改为大云寺,会昌法难后重修改为延寿寺。见《元一统志》卷1“延寿寺条”。  B15 《北京万佛堂孔水洞调查》,《文物》1977年第11期。  B16 《契丹国志》卷...

    黄春和

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  • 韬光佛地记海云

    颇深的书家。其杰出者,除天然和尚与他的法嗣“十今”之外,还有今帽、今载、今印、今镜、今儆、今离、今种(屈大均)、今日(李成宪)、陈恭尹、梁佩兰等人。这批书家,后人称为“海云书派。”16  简经纶在《...明代文学、清代文学。  16汪宗衍《明清之际广东书画家》。  17李蟠《岭南书风》。见《广东文物》。 ...

    仇 江

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  • 当代中国人宗教信仰调查

    ,如果加上在家里信教而不到寺庙去的就更多,差不多有一亿了。”  而现在的情况呢?  童世骏教授告诉《瞭望东方周刊》,根据课题组在2005年暑期实施的调查,在年龄为16周岁以上的中国人里,具有宗教信仰的...信徒数量激增并非是直接的关联。因为通过三年的调研,有一个特征越来越明显,即现在中国宗教信众已逐步趋于年轻化。  从年龄与宗教信仰的交互分析中可以看出,16至39岁的信众共889人,占全部信教样本人数...

    孙轶炜

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  • “啰啰哩”考

    犹唱翠眉低。君更听,莫狐疑,是何曲?归堂去!”【《古尊宿语录》卷二九《龙门佛眼和尚语录》,546页。】   例16中“游子乍闻征袖湿,佳人犹唱翠眉低”系借用唐代诗人郑谷《鹧鸪》诗里的名句,描绘鹧鸪...,对于缺少悟性的中下根器来说,要他们心领神会(而不是“错会”),可能是有困难的。难怪上引例16清远诗例末尾,禅师要反复启发学人:是何曲?君更听,莫狐疑!可能是受到杨岐家风的熏陶,十二世纪的一位日本来华...

    不详

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  • 试析西方极乐世界的有与无

    的,“色不异空”,《金刚经》所说的,“凡所有相,皆是虚妄”16。那么,定位极乐世界空而无实,也是完全合理的事。只是,一般人很难接受。(2)、所谓往生西方。即“去者实不去”。以上所说西方极乐世界,...。  16《金刚般若波罗密经》,姚秦罗什译大正藏8,749上。  17《肇论、物不迁论》大正藏45,151中。  18《中观论》观因缘品,大正藏30,2中。  19《中观论》观去来品,...

    不详

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  • 北京法海寺壁画之研究

    天津市:天津人民美术出版社,1989。  2. 《元代画塑记》,收入《中国美术论著丛刊》,北京:人民美术出版社,1983,页13-16。  4. 《北京法海寺明代壁画》,北京:中国古典艺术出版社,...and the Problem of a Ming Painting Academy〞,Monumenta Serica vol.16(1957),pp.315-46.  7. Hou-mei ...

    留启群

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