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这一时期也是台湾佛教得以较快发展的一个重要阶段。在康熙之后，清代各个时期的台湾佛教依然持续发展，根据乾隆二十九年（1764）的《台湾府志》记载，总共有寺庙123所，其中佛寺有34所，占总数的15.6％...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383953068.html
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不能做早课，[如工作，或在共公场所，等等]那时怎么办。还有修法时只念咒，和结手印不观想准提像可否。 答：只念咒就可以，但是你是在阳光下吧，你可以想象阳光就是准提菩萨的大悲恩光。
34修法在平时...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400053148.html
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34)
此“普敬认恶”处亦说：
大乘《涅槃经》四句佛性者……或有佛性，阐提人是，善根人无，谓约行辩（辨）性也（“行字，Samskara，可 有造作、变化、行为等意思，此处行性不能就行为说...
李治华
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有力的理论基础[34]。 对于这个问题，在我六年前写的〈佛教根本思想辨微-敬覆印顺法师“《我有明珠一颗》读后”〉一文中已详加说明，可惜林先生未注意到。当时是这样说的：李元松老师指出，声闻佛法，从观苦...五六。 [32] 《金刚般若经》，大正八?七四九上。 [33]温金柯，〈佛教根本思想辨微-敬覆印顺法师“《我有明珠一颗》读后”〉，页四三-四六。 [34]林建德，〈印顺人间佛教的修行观研究-从现代...
不详
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作为修行净业者的左券"33。藉益智旭的著述中同样充斥着关于同时代修持净业者的往生传记34，藉而把日常念佛修持与临终往生净土结合起来。
晚明佛教净土信仰论经典诠释与通俗普及化相结合的普世性...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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his teachings and those in his fold.
(34) When prejudice, polio or strokes have us crippledAnd ...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514753798.html
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蜉蝣，几个小时就死了，而西方极乐世界是有生无死。 34、三善：心善、行善、言善。 35、六道里有三处凡圣同居土：一处是我们人间。一处是兜率天；还有一处是色界四禅里的五不还天，广果天人也同样见不到圣人...
不详
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34)有详细的说明，也常被唯识论书所引用。因此下面将以《中边分别论》为中心来看诸唯识论的解说。
首先关于《中边分别论》所说的苦恼众生的理由“将导故”(`nayanat`)，世亲主张：“由识(`...
叶阿月
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何以能“不出门而知天下事”？面对这些事实，科学发达的西方人不明所以然，只好称之为“东方神秘主义”，而我们作为佛陀后世的弟子，应明白这是因为“一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想、执著不能证得”（34），...
不详
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里说： 「人为五趣的中心，为有情上升下堕的机纽。」[34]
以极恶业来说， 「无间业唯人三洲，非北俱卢（洲及）余趣余界。」[35]以善业为例， 「具足十二种施，如是布施天中所无，唯人中有。」[... 杨郁文〈佛法的人间性与现实性〉《由人间佛法透视缘起、我、无我、空》pp. 28～34。
[15] 徐水良（http://www.future.china.org/links/rsrch/...
杨郁文
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