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  • 分别与无分别

    pp. 224-230 及布顿著、郭和顺译，《布顿佛教史(上)》pp. 258-261。 　　3 见CBETA, T31, no. 1602, p. 563 c19-22。 　　4 《增壹阿含苦乐...觉。何谓为四？所造立业不可思议，志如龙王行不可计，禅思一心不可称限，诸佛所行无有边际。是为四事。仁者当知，是四不可思议。”CBETA, T11, no. 310, p. 43c14-19。...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522253833.html

  • 论《普门品》中观世音菩萨对众生的应许

    此些灾难，或是由于今生与他人结怨而遭惹来的灾厄。 （c）三毒：是指众生内心的贪嗔痴三毒。经中提到若有众生自觉到内心多贪嗔痴三毒，可藉由常念恭敬观世音菩萨而远离三毒。由于三毒是凡夫众生的构成本质，虽然...指人与人相处时所产生的无耐现象，虽然不是迫切地威胁个人生命存活，但如不同意、爱不爱、诤讼的恐怖，若缺乏适当的情绪引导，严重时也往往导致嫉妒、嗔恨、争吵、乃至于杀害等不幸事件。 （c）生死轮回的恐怖：（...

    大参法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555154024.html

  • 谈佛灭年代

    采豐蔚，故事繁廣。由此阿育王百年說傳播更易。自此說發生，乃漸由西而中而南。此所以流行之廣也。異部信其說者，如分別功德論，常說大胁繉崬楸狈缴献浚c有部隣近，彼此相競，不敢後人，勢不得不隨之提早。提早...有大胁颗c諸上座對峙，而佛法由此分歧。宇井取其說。以錫蘭為上座部領土，就自身利益計，似不應說此事以彰己之短，(相形見拙。)而竟有此說，足見其為事實昭著，不可抹殺。因據此以說明第二次結集非徒議律，同時並...

    吕澂

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003954285.html

  • 中观论本颂（藏文/英文版）

    both are devoid of going. “Reversal of motion” seems to mean simply “stopping.” Ts’s comm. on l c-d is...rendition of c-d is tentative. K. 127 has: “Movement, commencement and cessation (of movement) are all...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005254296.html

  • Nagarjuna 龙树

    Nagarjuna (c. 150-250) Often referred to as "the second Buddha" by Tibetan and East Asian Mahayana ...Gautamiputra Satakarni (ruled c. 166-196 CE), whose steadfast Brahminical patronage, constant battles against ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005354297.html

  • 中印禅宗史讲义（2）

    世界成坏劫数等)，又有重点地简别外道异说以显示佛教的优越性。B、《中阿含》各经的篇幅酌中，且常有成对的同类经典，所说义理合乎中道，又着重于深入四谛，辨析空理，破除痴惑。C、《杂阿含》各经的篇幅短小而...条目及受戒、说戒、安居、自恣（上）等四犍度，共十五卷。(三)三分，包括自恣（下）及皮革、衣、药、等十五犍度，共十四卷。(四)四分，包括房舍犍度、杂犍度及五百集法、七百集法等，共十一卷。 C、...

    道坚法师

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  • 佛教未来世界化发展的三条线索

    研究》，收录于《中国佛教学术论典》第34册，第14页，高雄：佛光山文教基金会，2001年6月。　　[xxxv] 《四教义》卷12，《大正藏》册46，页767c-768a。　　[xxxvi] 《华严一乘教义分齐章》，《大正藏》册45，页485c-488a。　　[xxxvii] 方立天：《中国佛教哲学要义》上卷，第602-608页，北京：中国人民大学出版社，2002年12月。　　[xxxviii] 刘...

    见达

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  • 东汉佛经疑问句语气助词初探

    Dynasty（东汉）/question;mood particle/translation　　【参考文献】　　[1]　郭锡良.先秦语气词新探[A].汉语史论集[C].北京：商务印书馆，1997.　　[2]　...，1961.　　[12]　朱庆之.关于疑问语气助词“那’来源的考察[J].古汉语研究，1991,(2).　　[13]　朱庆之.佛教混合汉语初论[A].语言学论丛（第二十四辑）[C].北京：北京大学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111254926.html

  • 国际学术界观音研究总目录

    Press London for the Board of the Faculty of Oriental Studies Oxford University 1978. 　　14. C. N. ...Water Moon.” In Chinese Figure Painting. 89-90. Worshington, D. C.: Smithsonian Institution. ...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113254948.html

  • 汤一介：文化的豆动及其双向选择——以印度佛教和西方哲学传入中国为例

    世纪的明朝未年,当时传人的主要是基督教耶稣会的一些学说,并且往往也是附会于中国传统文化,但同时西方的科学技术也随之传人,特别是利玛窦和徐光启合译了欧几里德(Evclid,约330-275B.C.)的《几何原本》前六卷,而且希腊哲学家亚里士多德(Aristotelos,384322B.C.)也由李之藻与传教士傅凡际合译之《名理探》介绍到中国。①至清初因礼仪之争而有所中断,至十九世纪中叶随着西方列强的...

    汤一介

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133955100.html
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