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  • 《楞严百伪》辨义

    下又云：“应身无量，度脱猩！勾伺c菩萨何殊？又列兄校斜僦o学，辟支正以不值佛为名，既同来会，又何异于声闻？不明三乘异同。其伪九。　　————大阿罗汉，多是菩萨权巧应化。如《大智度论》释，...》改为奢摩他三摩愕着c禅那，已是杜撰，今经又略三摩愕诪槿Γ娭щx。且三昧中岂有但止无观而称奢摩他者？其伪十一。　　————经非一时之言，随宜分类定义，后学者方有综合分析。岂能以后限前、是今非古？...

    不详

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  • 明代妇女佛教信仰与社会规范

    Orientalia, 1984. Thai Women in Buddhism, Berkeley: Parallax Press, 1991.　　Klein, Anne C., Meeting ....edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0212020.htm。 ...

    简瑞瑶

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  • 信仰与仪式中的文化、权力和秩序——隆务河流域“六月勒如”仪式发微

    权利与国家[M]．南京：江苏人民出版社，2004．　　[3]张光直．商代的巫与巫术IJ]．中国青铜时代[C]．台北联经出版事业公司，1990：43．　　[4][法]MarcelMauss，1972，...[8]青海省黄南州民间文学集成办公室编．黄南民间故事[C]．油印本，103．　　(责任编辑 陈柏萍)　　摘自：《青海民族学院学报》2008年第1期 ...

    索端智

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  • 关于中国佛教基本情况

    ；其二，汉明帝永平七年(64)，明帝夜梦金人飞行殿庭。翌日晨，帝问梦于朝中大臣，太史傅毅答道，你梦见的是位神，名叫佛。佛有非常的神通，是西方的得道者。于是，明帝派遣蔡〖FJF〗C924〖FJ〗等十八人去西域访求佛道。三年后(永平七年，纪元67年)，蔡〖FJF〗C924〖FJ〗等从西域请来了僧人迦叶摩腾、竺法兰两人，并得佛像经卷，用白马驮着还洛阳。明帝在洛阳城西特为之建白马寺。摩腾、法兰在...

    不详

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  • 荷泽宗与洪州宗

    遍于身中。〖FJF〗NBB4C〖FJJ〗头头知，〖FJF〗NBB4C〖FJJ〗脚脚知，故名正遍知。离此之外，更无别佛。此身即有生灭，心性无始以来未曾生灭。身生灭者，如龙换骨，如蛇脱皮，人出故宅。...

    聂 清

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  • 以史论窟 以窟证史——谈敦煌石窟与敦煌文献的结合研究

    ，岁首燃灯与春耕准备同步进行，所燃佛灯又可为修堰、上水作照明，说明了僧人们的尽职尽责和提高劳动效率。另外，敦煌诸石窟上的燃灯活动，当时又是一项比较有影响的活动。敦煌文书LOL.C.109就有“于阗使...帝王的金銮殿的君臣之礼，以君主为核心，文臣武将依次序分列两边。这种形式显然是中国封建君主制度下的产物。　　C，大幅经变壁画的构图，也是以佛祖为中心，听法的弟子、菩萨们依等第高低分列两厢，而其它的供养菩萨...

    不详

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  • 佛学理论中有“本体论”学说吗？

    这一问题。　　众所周知，在西方哲学史上，“本体论”是从古希腊的柏拉图（Platon，B.C.427－B.C.347）开始的。而第一位给“本体论”下定义的，却是１８世纪的德国哲学家沃尔夫（...Zen, Rober C. Solomon and Kathleen M. Higgins ed. pp.6, Rowman & Littlefield Publishers,Inc. 1993....

    夏金华

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  • 读王伊同评周祖谟《洛阳伽蓝记校释》书后

    三尺许”而已（《蒙鞑备録》）。至于“奇长三尺”，训为广/斜三尺（c. 1m），似不近情理。如训“奇”为“高”为“长”，读作“头带一角，奇长三尺”，或亦可通？　　周氏（63本、今本196页）引《魏书》[...功德。　　《伽蓝记》卷五涉及西域史地、梵华互译等专门知识。范氏向苏继廎、章丹枫先生致谢（例言），周氏则受季羡林、师觉月（P. C. Bagchi）等先生指点（序）。　　关于洛阳城之形制，周、范虽引据有...

    不详

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  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思（2）

    horizontal negation, but also implies an onto-dynamics of revolving around one another. 　　(c) The triadic ...(Whalen Lai) 合著Buddhismus und Christentum，《佛教与基督教》，1997，慕尼黑，C.H.Beck版社第449、457页。　　[27] John B. Cobb...

    不详

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  • 禅与心灵世界

    道德原则的，不能越雷池半步。超我对自我的压迫，就是人的内疚与惭愧。支配超我的是完美原则。)人在道德境界　　后来，瑞士的荣格(C.G.Jung)又发展了弗洛伊德的学说，把无意识再分为个人无意识(这是保存了...好友C.G.荣格，却又大大发展了弗洛伊德。　　什么是〝无意识〞？　　弗洛伊德认为，无意识有两层含义：一指人的本能，人的欲望；一指这种本能，这种欲望，是被压抑的。而且弗洛伊德特别强调，这种本能和欲望，主要...

    不详

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