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  • 《学佛三要》的启示

    苦 边。 ……所谓一切取灭、爱尽、无欲、寂灭、涅槃。’(注35)有 信根、精进根、念根加上定根和合所生如实知、见, 如是慧 者,乃具足“慧根”(注36)。...

    杨郁文

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  • 儒佛(禅)各名家为学为道相通举隅

    61。  [27] 钱穆选辑,《理学六家诗钞》,台北,中华书局,民国63年1月,页35。 ...

    朱秉义

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  • 《宝如来经》和《菩萨十住经》译者略考

    (34) 这是《华严经?十地品》的异译。见 T10.p458 以下 。 (35) 参考笔者论文《〈普门品经〉探究》中之〈只多蜜其 ...

    释继彦

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  • 王畿与佛教

    。”33永明延寿(904-975)曾说:“为善福随,履恶祸追。”34紫柏真可也曾说:“恶积则受苦,善积则受乐。”35不过,单纯这种必然的对应关系,还不能说是佛教的特色,因为这在中西方不同观念系统中具有...永明延寿,《万善同归集》卷3。  35 真可,《紫柏老人集》卷9。  36 义务论伦理学和目的论伦理学是英美学界的区分,其内涵参见William K. Frankena, Ethics. ...

    不详

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  • 中国佛学院大事记(1956——2006)[1]

    19日 中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长巨赞法师,在全国政协常务委员会举行的第35次会议(扩大)上,作关于中国佛教协会第三届全国代表会议情况和中国佛学院情况的报告。  9月25日 中国佛学院本科、研究...

    徐季良

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  • 《瑜伽师地论》和《显扬圣教论》的内容架构及其编成

    62  地”,(汉译卷35~50)。  No.4038:〈摄决择分〉,(汉译卷51~80)。  No.4039:〈摄事分〉中的契经事,(汉译卷85~98)。  No.4040:〈摄事分〉中的调伏事、本...

    林崇安

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  • 玄奘大师与唐太宗及其政治理想探微

    于 决断,而至皇位继承问题乃作如此可笑之状…盖皇位继承既 不固定,则朝臣党派之活动必不能止息…”。(注35) 唐高宗远不如太宗英明,缺乏主张。他的皇位继承又是 ...页 (注 35)陈著:“唐代政治史述论稿” (一九五六年三联书 店排印版),页六十。 (注 36) “传”,卷七,页二五七中、下。 (...

    冉云华

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  • 圣凡世界—— 五百罗汉

    347.郁多罗尊者;释迦牟尼前世身。   348.福业除尊者。   349.罗余习尊者。   350.大药尊尊者;即大药菩萨,也称大药王子。   35l.胜解空尊者。   352.修无德尊者。   ...

    不详

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  • 支道林思想之研究

    的,而众生之感,却是多样的。直似吾人放声山谷,虽是一喊,然却空谷回音,四起响应。阿弥陀佛像赞复云:  “圣音应感而雷响,慧泽云垂而霈清”[35]  此谓圣音(阿弥陀佛)之妙应众生,如雷般之响彻,沛然而...五五,页五五。   [35] 广弘明集卷十六,大正藏卷五二,页一九六。   [36] 齐物论“夫吹万不同,而使其自己也”之注。   [37] 知北游“物物者,与物无际,而物有际者,所谓物际者也,不际...

    刘青杰

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  • 罗汉图像研究(1)

    传法二十四弟子”壁画[34],在成都大圣慈寺画行道僧[35],可知他一生创作罗汉像之多。  卢楞伽之外,王维的遗作中也有“十六罗汉四十八”[36],卢楞枷是京兆人,唐明皇驻跸之日,他也跟著到达四川,在...

    陈清香

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