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  • 当代如来藏学的开展与问题

    __________________　　35 北传部份将另文讨论。　　36 唯有如来藏的第三学派之说提出，使得如来藏得研究名　　正言顺的成为研究的课题，不是早期的仅以《宝性论》　　为主的研究而已。　　...Concept in Chinese Buddhism, "　　Philosophy East and West, vol. 35, 1985.04,　　p.171-193　　"The Early ...

    杜正民

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  • 论自由意志在《阿含经》业论中之展现

    ----------------------------　　[1] 林煌洲《奥义书轮回思想研究》，台北，中国文化大学印度文化研究所硕士论文，1987，页33-35。　　[2] 《中阿含经》卷四〈尼干经...

    杨琇惠

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  • 印順的如來藏思想之研究

    指眾生先天具有之佛性。「引出佛性」是指通過佛教修行所引發之佛性。「至得佛性」則指至佛果始圓滿顯發者的佛性。[35]若論及《佛性論》三種佛性與信之三義的關係，那麼，比對真諦譯《攝大乘論釋》卷七與《佛性論》...空性的異名。如來藏說也就會通了空性，如《勝鬘獅子吼一乘大方便方廣經》(大正，一二. .二二一下)」。　　[34] 印順，《如來藏之研究》，頁148。　　[35] 《佛性論》卷二說: 「佛性體有三種，三...

    賴賢宗

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  • 巴利学研究纪要：1995-2001（1）

    此外，并参考注释及解疏的解释，做成了丰富的附注，协助读者厘清经中困难之处的意义。35 【2.2.3】第三部是Bhikkhu Bodhi 2000年的《相应部》(Samyutta Nikaya)新译：...

    蔡奇林

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  • 巴利学研究纪要：1995-2001（2）

    1980.34 包括Banamoli原来主要根据的PTS本，有问题的地方再参考缅甸版(第六结集版)及锡兰版(Buddha Jayanti edition)。35 L.S. Cousins曾质疑：能否将...：1995-2001 35 ...

    蔡奇林

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  • 巴利学的现况与未来任务

    -atthakatha)英译本《饿鬼故事》(Peta Stories)可谓姊妹之作，并且其《自说经注释》(Udana-atthakatha)英译本也正准备出版。35 1960年，Bhikkhu ...Jaini, "Akaravattarasutta : an 'apocryphal' sutta from Thailand" (〈说示行相经──泰国藏外经典〉), IIJ 35 : 2/3, 1992...

    蔡奇林 翻译

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  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判（1）

    不是牛的马等其他　　者之排除”构成了“牛的总相”（“牛性”）。由于“牛性”是由“　　非牛的遮除”来诠说，因此， 它的体是相关的（ correlative ），　　彼自身是无。（注 35 ）　　九、 十...　一、瑜伽行派立宗之论证的不备　　页35　　清辨《思择炎》在批判瑜伽行派“依他起性”“自相有”之前，　　先指出瑜伽行派“依他起起有性”的立宗如下：　　“我们（瑜伽行派）的方法（ tshul，方轨）并非...

    曹志成

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  • 支道林生平事迹考

    因此与殷浩同时在“相王司马昱官邸”清谈的时间只能是永和三年至永和六年之间，姑且系于此。 （四）永和五年（349），35岁 1.支道林品评名士王胡之 【出处】《世说新语．赏誉》︰林公曰︰“见司州... │ │├──┼──────┼────────┼───────┤│35 │《咏怀诗五首│同上 │同上 ││ │》 ...

    王晓毅

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  • 当代台湾佛教变迁之考察（注1)

    ├─────┼────┼────┼────┼────┤│云林县 │ 170 │ 176 │ 35 │ 45 │├─────┼────┼────┼────┼────┤│...宗教与俗信〉，收入《台湾史迹研究资料辑要》︰35～ 74。台湾史迹研究会辑印。 江灿腾1992《台湾佛教与现代社会》。台北︰东大图书公司。1993《台湾佛教文化的新动向》。台北︰东大图书公司。 余...

    王顺民

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  • 净土的渊源及其演变（1）

    而不知弥勒的净土在人间。正如印顺博士所说：“弥勒净土的第一义，为祈求弥勒早生人间，即要求人间净土的早日实现。至于发愿上生兜率，也还是为了与弥勒同来人间，重心仍在人间的净土。”[35]。对阿弥陀佛之与...

    杨白衣

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