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故知旧经失上二字。[35]
唐/玄奘译《摄大乘论释》解释无分别智云：
尔时菩萨平等平等，所缘能缘，无分别智，已得生起者，所缘谓真如，能缘谓真智。此二平等，譬如虚空。即是不住，所取能取二种性义，...指姚秦/鸠摩罗什译的《金刚经》。
[35] 见唐/慧立本、彦悰笺《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷第七，《大正藏》第50卷第259页页上。按：这里其实涉及到一个很重要的理解问题。按照鸠摩罗什的译本，金刚...
宗舜
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民间故事《黑牛娃的故事》就与藏文本极为接近。[35]这些从文献本身基本可得到确认，但P. T. 1291号藏文写本的情况就不有所同了。由于后者之藏文译本具有编译性质，故其内容到底是《战国策》还是《春秋...
杨富学
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专注当念一句，是谓事一心，无论何时，可以往生。久久纯熟，当念亦脱，便入理一心，生品必高。其无间心，即是无后心之纯一境界也。”（《与黎端甫书》，《杂录》卷六）[35]《观无量寿佛经》宣称世恶五逆之人，...义者，正好一心回向，万行圆修，转五浊为莲邦，证弥陀于自性。是则予之所厚望焉。”（《杂录》卷三） [35] 杨氏在《佛教初学课本注》中也说：“千句万句，即是一句。前句已灭，后句未生，当念一句，刹那...
楼 宇 烈
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法力事（附录44）等。
如宣传舟行遇风浪得脱险灵验者，有《宣验记》载：俞文事（附录9），《冥祥记》载：晋徐荣事（附录15）、晋竺法纯事（附录19）、宋竺惠庆事（附录33）、伏万寿事（附录35）、...已得依浦，唯惠庆船未及得泊，飘所中江，风疾浪涌，静待论覆。庆正心端念，诵《观世音经》，洲际之人，望见其船迎飙截流，如有数十人牵挽之者，经到上岸，一舫全济。（《冥祥记》一同上卷八二）
35、宋邢怀明...
楼宇烈
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我国民间的观音信仰》[35]、王福金的《观音信仰与民间传说》[36]、贝逸文的《普陀山送子观音与儒家孝德观念的对话》[37]、齐风山的《观音信仰传入中国及由男变女》[38]、项裕荣的《九子母、鬼子母、...mdash;兼及我国最早的一部宝卷〈香山宝卷〉的诞生》，《世界宗教研究》2004年第2期。
[35] 孙秋云：《谈我国民间的观音信仰》，《文史知识》1991年第4期。
[36] 王福金：《...
李利安
佛学论文|因明|五明
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认为摩诃衍的教法只是一种宗教上的退步。另外，有人不单区别上述二者的不同，且更抗拒把摩诃衍与”大圆满”(Dzogpa chenpo)相提并论[35]。十七世纪宁玛派的朗楚饶陀(Na tshog ran ...
黄敏浩
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肉汤）等突厥（狭义）语词，而乌古斯语、克普恰克语则作b?n、byn（MⅠ.514）。 “妻子”、“内人”一词，在“哈密本”中写作ki?i。如序章第14叶A面发愿文第1～10行的文字为[35]： J(...喀什师范学院学报》2002年第5期，2003年第1～3期，2004年第1期。 [35]原文转写参引自《回鹘文弥勒会见记》Ⅰ，第114～115页，笔者对个别字母按《词典》所记语音形式作了调整；汉文为笔者...
李树辉
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之日，或许咨闻。 35 前件榷酒钱，言（？）下施行，交无出处。若容三 36 二年内，赋税稍登，此时百计圆融，必不阙 37 其经费。厶已具状重奏，乞降哀矜。伏惟 ...面谢面辞的散语。存世文献中刘禹锡除有对皇帝的《苏州谢恩赐加章服表》，同时也有《苏州加章服谢宰相状》[35]。另外，节度刺史等到任后谢宰相可能已是不成文的规矩。在这方面，刘禹锡有《苏州上后谢宰相状》、《...
不详
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陂捐款0.1万元、0.25万元解决农民吃水问题、1994年为解决国营宝通寺素菜馆职工住房困难资助35万元、1995年为武汉市残疾人基金会捐款2万元、1995年为武汉市宗教界爱心基金会集资14万元、...
隆 印
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大颠问：古人道“道有道无，二谤”，请师除。师曰：正无一物，除个什么？[34]
师索大颠曰：并却咽喉唇吻，速道将来。对曰：无这个。师曰：若与摩，则你得入门也[35]
“道有道无，二谤...
张国一
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