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第一次第。简略常用的语言则是“开放心灵，疏导情欲”。它的立论点，李老师在其著作中和访谈里，都有详细的阐述[35]。基本上，此系汲取现代心理学的研究成果，尤其是新佛洛依德学派卡伦荷妮和人文心理学家弗洛姆...与禅的生活》，台北市，现代禅出版社，一九九四年二月初版，页六──六八。并收录于本文“附件四”。 [35]李元松著作中有许多地方谈到“开放心灵、疏导情欲”在修行上的必要，早期、且集中阐释其原理的章节有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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35尊。报国寺初建时有8景:白莲池、红芍圃、虎溪桥、蟾窟井、龙鳞松、铁线梅、翠蒲涧、白玉峰。1984年，山崩,泥石流冲塌正厅,政府拨款和团体民众捐款修葺。1986年,经批准对外开放。1989年12月又毁...
不详
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为定数，敕附入大藏。"见《大正藏》，卷49，页374下。 4.参见罗香林《唐相国房融在光孝寺笔受〈首楞严经〉翻译问题》，《现代佛教学术从刊》第35册，页330-331。另见日本学者见足立喜《〈大唐...
杨维中
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1905年编辑铅印。又称日本藏经书院大藏经或校订藏经。据《黄檗藏》校勘本，用4号铅字排印，线装书册式，共37函（包括目录和索引1函2册）。1~35函每函10册，第36函分为甲乙两套：甲套2册，乙套3册...
不详
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prejudiced views.
(35) When we lack all control over where we must travelAnd always must wander ...
不详
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蜉蝣，几个小时就死了，而西方极乐世界是有生无死。 34、三善：心善、行善、言善。 35、六道里有三处凡圣同居土：一处是我们人间。一处是兜率天；还有一处是色界四禅里的五不还天，广果天人也同样见不到圣人...
不详
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也是六祖大师所说“何期自性，本自具足”（35）的道理，从而于佛陀的圣言量——佛经生起大信心，依教奉行。至于有人疑问的佛为什么不广说科学规律，以科技利益人类的原因，那是在于佛已认识到向外驰求虽带来了一些...
不详
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此处的“诵经师灵祐”与《胜鬘经疏义私钞》所言“大律阇梨灵祐”，均住扬州龙兴寺，疑为同一人。
淡海三船所着《唐大和上东征传》（779年），举出鉴真弟子中“超群拔萃，世之师范者”35人，“...
王 勇
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」(格义)之方法，以探研般若经典。僧 曾云：「亡师安和尚，凿荒涂以开辙，标玄指於性空，落乖踪而直达，殆不以谬文为阂也」(注35)。
道安立义以本无为宗，倡一切诸法，本性空寂，主宅心本无，以息异想，与...
(注 35) 〈大品经序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏》卷五五，页53上。
(注 36) 〈 摩罗诘堤经义疏序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏》卷五五，页59上。
(注 37) 僧肇云：...
刘贵杰
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无我、无我所的境界而以为这就是解脱，则将再度堕入无明而与真实擦身而过。34因此，第三颂便更进一步地破除在前述推论中犹可能遗留下的隐微的“自我”之执著。35此所谓隐微的“我执”是指在意识深处对自我的迷恋...MK16.9-10。 35 吉藏于此颂释为是“除微细假名我”（《中观论疏》，p.307）而清辨则在MK18.2-3中区分三乘所悟。即MK18.2是二乘人所悟的：“唯见法生法灭”；而MK18.3则是...
赖惠芬
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