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  • 朱文光:汉语佛学研究的方法论转向(二)

    时候,应该怎么办?会不会有真理遗失的恐慌?   [60] 主要的学者包括 G. Vico、J. G. von Herde r与 G. W. F. Hegel,至 L. Von Ranke 集其大成,...

    朱文光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221543508.html
  • 20世纪欧美各国的佛教研究

    他长期在尼泊尔、巴基斯坦地区调查,先后8次进入我国西藏,弄走大量经卷文物。1933年他创建了意大利中东和远东研究所,1950年开始主持出版《罗马东方丛书》,此丛书已经出版了60余本,藏学研究的著作占...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221843512.html
  • 格鲁派概要

    不定,无定不能生慧【59】。定、慧二学就是讲学习修持。在学习中整顿学风,把那些浮夸不实,任意篡改等的作风完全改去。在寺中设立教理学院,定出学习制度,规定学习内容,按部就班,循序涟进,先小后大【60】,...明辨之力。  【60】先小后大:就是先由小乘的发出离心,然后到大乘菩萨的发菩提心和修六度行。  【61】法相学:研究诸法名相的一种学问。《俱舍论》是佛教法相学入门之书。  【62】因位修学:即由凡夫因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222143516.html
  • 弘一法师与念佛法门

    观无量寿经》。为闽南佛学院学僧开示“净土宗入门初步”。  1939年(59岁)为纪念法师出家20周年,于漳州尊元经楼开讲《阿弥陀经》,回向众生,同证菩提。  1940年(60岁)于泉州讲《佛教之简易修...

    不详

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  • 法显与《法显传》:研究史的考察

    第1期,第58至60页。  [26] Max Deeg, Dharmasucher, - Reliquien - Legenden, Der ?lteste Bericht eines ...

    王邦维

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  • 《攝大乘論》的依他起性初探

    自在轉亦是於依他起上的五蘊上論轉依[60]。 可見,依他起性可以融貫唯識的果證。 3:結論 以上試著輔以思想史的角度,並就<<攝論>>本身來討論依他起性,由之解釋<<攝論>>的依他起性如何整全地...<<大乘起信論>>之「阿梨耶識」。「依如來藏故有生滅心。所謂不生不滅與生滅和合,非一非異,名為阿梨耶識」。此識有覺義與不覺義,能攝一切法。(大32, p.576b, L.8.) [60] 大31,...

    陳水淵

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  • 法稱唯識立場之研究

    仏教認識論の研究》上卷,大東出版社,頁399及參考註 (18) [13] PV ⅢK.374及參考戶崎宏正《仏教認識論の研究》下卷,大東出版社,頁59-60 [14] PVⅢ K.388及參考戶崎宏...

    陳宗元

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  • 中国佛教以《法华经》为基础的修行方法

    953 中 。    (注 29) 大正九,页 55 上 。    (注 30) 大正九,页 56 中 。    (注 31) 大正九,页 60 中 。    (注 32) 大正四六,页 949 下 。...(注 59)      2 宋朝宋从雅,钱塘人,诵《法华经》二万余部,礼佛       及百万拜, 「礼《法华经》 一字一拜者三过 。 」       (注 60)      一字一拜礼《法华经》的...

    圣严法师

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  • 從彌陀淨土信仰的漢化到淨土宗的成立

    利益(註59)。 而且引經據典,顯明有五種增上利益因緣。此五種即是﹕(一)現生滅罪增上緣(二)現生護念得長命增上緣(三)見佛三昧增上緣(四)攝生增上緣(五)証生增上緣(註60)由此可知,善導的彌陀淨土...大正四七、二五、a。(註 59) 大正四七、二四、c。(註 60) 同上。(註 61)參閱拙文「無量壽經糅合本研究(一)」----『鷹陵史學』第十五號、一九八九、九、三○----。』(...

    慧嚴法師

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  • 觀音菩薩的形像研究

    或繪畫,蓋當時所創作者以佛像為主,佛像又以釋迦牟尼佛為多, p. 60菩薩像則以彌勒菩薩較盛行,觀音像之題材尚未為多數人所信仰。 在魏晉南北朝的石窟寺院中,已有部份開始雕作觀音了,比方如...

    陳清香

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