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  • 刘贵杰:僧肇思想之基础(1)

    ,有不自生,欲言其无,缘会即形,会形非谓无,非无非谓有”[60]。  p. 326  “欲言其有,无相无名,欲言其无,万德斯行。万德斯行故,虽无而有;无相无名故,虽有而无。然则,言有不乖无,言无不乖有...

    刘贵杰

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  • 刘贵杰:僧肇思想之基础(2)

    三七二下。   [60] 注维摩诘经,大正藏卷三八,页三三二下。   [61] 注维摩诘经,大正藏卷三八,页三八○上。   [62] 注维摩诘经,大正藏卷三八,页三五六中。   [63] 不真空论,大...

    刘贵杰

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  • 在电脑上读《金刚经》(1)

    ﹝58﹞金刚经讲录(道源)   ﹝59﹞金刚般若波罗密经讲义(圆瑛)   ﹝60﹞金刚般若波罗密经讲义(达理)   ﹝61﹞金刚经说什么(南怀瑾)   ﹝62﹞《金刚经》的研究(沈家桢)   感应传 ...

    不详

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  • 格義佛教思想之史的開展(2)

    一七˙上。   [60] 大正五二˙八˙中。   [61] 大正五二˙一九˙下。   [62] 參看塚本先生『中國佛教通史』第一卷、二八五頁以下。   [63] 『高僧傳』卷五、僧朗傳(大正五○˙三五四...

    不详

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  • 龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代(1)

    愛道般泥洹經》一卷 《佛問四童子經》一卷 《調伏王子道心經》一卷 《五百王子作淨土願經》一卷 《三幼童經》一卷[59] 《二童子見佛說偈供養經》一卷 《首達經》一卷 《注首楞嚴經》[60](卷...

    唐秀连

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  • 禅与诗画

    能道得一端,但所言要非的论。前此日本铃木教授,曾经指斥胡适博士不知禅的本义,不能妄撰禅宗历史(注59);是则不攻禅学,也不能侈言中国的艺术(注60)。  在印度佛教中国化的过程中,老庄是通向禅学的桥梁...

    邢光祖

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  • 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沉的原因

    》  等的出家众,不会以《十诵律》作理论根据来研  治外学啊!  60 页  诸注疏; (13) 如释智首( 567 ~ 635 )的《四分律疏》  , (14) 释法励 ( 569 ~ 635 ) ...

    曹仕邦

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  • 从印顺的人间佛教探讨新雨社与现代禅的宗教发展

    社明法法师访问记〉,43-46。  37. 详见:〈台北佛法共修会黄中豪先生黄淑芬女士访问记〉,60-75。  38. 详见:〈嘉义新雨社明法法师访问记〉,34-41,77-82。  从台湾新雨社社员的...当中,曾经联合《佛教文化》月刊社的李政隆先生等人士,参与了这次反对?#092;动。[60]  美国新雨社的创立,也许正如张大卿所说的,和台湾解除戒严令(1987年7月15日)无关[61]。但是台湾新雨...

    杨惠南

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  • 佛说梦事(1)

    自己的  手指甲,翻开来流血很痛!然后就惊醒了。那时候年纪差不多 60 几岁,因此他就  知道自己来日不多,到处和人家讲 -- 差不啦!拜拜啦!还有债未还的赶快来还。  结果一个医生开了一个方子给他 -...

    不详

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  • 圆仁与唐代巡检(1)

    兹,请报所由,取处分也。”(注59)但在“(同年)十二月二日,本国(指日本)留后官为令惟正等受戒,更帖相公。虽先帖送所由,而勾当王友真路间失却,仍令更帖送。”(注60)到了同月十八日,“勾当王友真来云...55;小野本,第一卷,页241-242;赖本,页45-46。注60《入唐记》卷一,“开成三年十二月二日”条,顾本,页22;白  本,页83;小野本,第一卷,页308;赖本,页61。注61《入唐记》卷一,...

    黄清连

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