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  • 阿育王的统一与并治

    caitya的音译,汉译意译为塔或塔 庙 60。这一部派既然以制多为名,想必跟佛塔崇拜有关。   南印在阿育王去世之后就脱离孔雀王朝独立,案达罗族(Andhra)兴 起,建立萨塔哇哈那王朝,称霸南印。...60梵文caitya(音译支提、制多等(,跟梵文stupa(音译窣堵波、浮图、塔婆等(的汉译意译都作塔或塔庙,一般分别是有置藏舍利的叫stupa,没有的叫caitya。见荻原云来编纂《梵和大辞典》,...

    陆艳冰

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  • 六度集研究

    的。《开元录》的〈大乘别生经〉汇集四十四部《六度集》的抄经,“弥兰经一卷”是其中一本,注:“或云弥连,亦云弥莲,出第四卷。”并自东晋竺昙无兰译著中,删去此经。60换言之,又恢复自《法经录》开始,视为别..., 页372下24、25。  60 大正55, 页653下22、504中16。  61 大正55, 页654上7、8。  62 大正53, 页223下24。  63 大正3, 页21上19-24。大正...

    释天常

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  • 《菩薩瑜伽行四百論注.第七品斷貪愛的方法》初探

    加強說服力。根據月稱的說明,這些譬喻例子是從法使(Dharmadaasa)60而來。這些故事在後半八品沒有出現。其他月稱所注釋的論書,也沒有類似的寫法。第七品第六頌故事說:二位男子運送大麻樹枝,在歸...要目,因此月稱在西藏非常受到尊重。 33 德格版西藏大藏經,No.3865 (Ya60/31b1)。 34 Frauwallner, Landmarks in the history of ...

    釋見愷

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  • 「梁皇懺」初探

    飛鷹走狗、彈射鳥獸、或破其頭、或斷其足、生搣其翼、使受痛苦 59 汝前世時,行道安槍,或施射弋,陷墬眾生…60 汝前世時,網補眾生,籠繫六畜 61 汝前世時,持生販賣…62 汝前世時,恆作...經,頁935b 60 見《大正藏》冊45,第1909經,頁935c 61 見《大正藏》冊45,第1909經,頁935c 62 見《大正藏》冊45,第1909經,頁935c 63 見《大正藏》冊...

    徐立強

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  • 以憨山為例探究晚明佛教之「復興」內涵

    從軍原不為封侯,身經赫日如爐冶,傲骨而今鍊以柔。」「緇衣脫卻換戎裝,始信隨緣是道場。縱使炎天如烈火,難銷冰雪冷心腸。」60身經一切磨難,如洪爐冶鐵,一身傲骨化成柔,此後,隨緣即是道場,處處自在。有此之...1987),頁343--344。 59 憨山:《憨山老人夢遊集‧卷十五》(台北,法爾出版社,1987),頁762。 60 憨山:《憨山老人夢遊集‧卷四九》(台北,法爾出版社,...

    釋見曄

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  • 《诸尊身色印相明录》译注

    右侧(三手)执交杵彩金刚、  五股金刚杵及金刚钩 五股金刚杵及金刚钩;  左侧持金刚杖金刚索 左侧(二手)持金刚杖、金刚索,  第三手结金刚威吓印 第三手结金刚威吓印59。  枯胪头冠双腋蔓60为饰 ...19)之手掌中同时握金刚杵。  60 双腋蔓 se ral kha 乃五印之一,参注28。  61 khro rgyal sme ba brtsegs 又简称 khro sme brtsegs。  ...

    林纯瑜

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  • 大乘二十二问(1)

    众生现故。非法身(注59)者,非功德法集成相故。 明佛身(注60)已显开合者,或有圣教开为五身,依广义 门具(注61)分别故;或有圣教开为四身,即五身中前之四身 ...

    不详

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  • 大乘二十二问(2)

    ”字,今从甲乙两卷。 (注 60) 同上。 (注 61) 原卷作“是”,今从甲乙两卷。 (注 62) 原卷作...

    不详

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  • “发心”在汉藏佛学中之意义及其在宗教实践上之心理功能

    说:“云何发菩提心?答云:依起信论有三种心。”(注59) 圆瑛也有同样的说法(注60)。潜真的《菩提心义》说:“显扬云:‘世俗发心者,为对智者前,发弘誓愿,乃至云:“我从今日发无上菩提心,为欲饶益诸...灵峰般若讲堂,新加坡,民国六十五年),页二二三。  (注 59) 见大正,册四五,页六五一上。  (注 60) 见(注 53)引书,页三七。  (注 61) 见大正,册四六,页九八八上。  (注 62)...

    陈玉蛟

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  • 明末禅宗在浙东兴盛之缘由探讨(2)

    60 湛然澄与密云悟的谱系,可由《明清佛教史研究序说》中析出 来,其谱系与人数可参考表一、二。 注61 同(注30)〈会稽云门湛然澄禅师行状...

    不详

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