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  • 楚山绍琦禅师安徽投子寺住持传法考

    ，擎拳竖指，胡挥乱唱。分宾分主，说照说用。弄泥团，觅玄妙，何处更有吾宗。虽然如是，要会最初，机末后句么，掷拄杖一喝下座。”[16]　　楚山绍琦以此警示学人，不要分宾主、分体用，不要迷执于言语、文字和...21]、[22]，《简阳县志·诗文》卷一《诗》。　　[7]、[16]、[17]、[18]、[19]、[20]，（明）祖奫编《石经楚山和尚语录·卷一》。　　[8]、[10]，《简阳县志》卷十三《士女篇·...

    韩 坤

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  • 禅宗农业的形成与发展

    耕获，不识鼎饪”而得优裕生活，他只是理解为是佛祖的功德：“长六尺之躯，全百年之命者，是谁所致乎？则我本师之愿力也。”[16]而没有看到正是因为农业的发展，更没有看到其中存在的雇佣劳动和禅林内部也日益...盛事》卷下，《卍续藏经》第一四八册。　　[14] 《无明慧经禅师语录》第四卷，《卍续藏经》第七二册。　　[15] 《无异元来禅师广录》卷30，《卍续藏经》第七二册。　　[16] 《释门自镜录·序》，《大...

    王建光

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  • 试论《牟子理惑论》之真伪

    说法，所以牟子的佛教知识不可能来自印度人；“年十九出家”为汉译佛经中常见的提法，如康僧会《六度集经》，最早的应是支谦《太子瑞应本起经》，《牟子》的说法应是来源于此[16]。后学学识浅薄，不能详细研究，...牟子《牟子理惑论》，《弘明集》(第l卷)，《大正藏》(卷52)，第4页中栏29行；摄摩腾、竺法兰译，《四十二章经·序》，《大正藏》(卷17)，第722页上栏16—17行。　　⑤牟子《牟子理惑论》，《...

    吴 勇

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  • 禅宗美育思想刍议

    将境示人。”师云：“我不将境示人。”僧云：“如何是祖师西来意？”师云：“亭前柏树子。”[16] 　　近乎“无理头”的回答方式以门前的“柏树子”来示众，这个“柏树子”可以说是一种“意象”，其所传达的内义...筠禅僧撰《祖堂集卷五·龙潭》，中州古籍出版社，2001年第一版　　[15] 宋普济集《五灯会元卷五·秀州华亭船子德诚禅师》（《卍新纂续藏经卷八十》），中华电子佛典协会(CBETA)版电子版大藏经　　[16...

    李锋

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  • 藏经洞的性质、封闭原因和时间研究综述

    其它各方面的分析与考察，一定程度上也可以找到支持以上说法的蛛丝马迹：　　莫高窟16窟甬道的壁画的时代应为曹氏归义军晚期作品，而这一层壁画的重修就是为了掩盖藏经洞所为，因此时代正是藏经洞封闭的时间，再一次...另一方面，为了封闭藏经洞，几乎收集了敦煌地区的所有寺院的佛经文书以及佛教艺术品，同时又整整齐齐地放入洞窟，同时更为重要的是，为了掩盖这一事实，把莫高窟16窟这样的最大窟完全重修了一遍，可见工作进行的用工...

    敦煌研究院

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  • 和会东西方的基督禅

    。哈佛禅学社(HarvardBuddhistCommunity)编辑了一部讲述他们禅修心得的文集，题为《蓝色牛仔的佛陀：青年佛教徒的声音》[16]。在大学校园里，他们有自己的“禅堂”，说是“禅堂”，..., and Zen, San Francisco:City Lights Books,1959.　　[16] Blue Jean Buddha: Voices of Young Buddhists, ...

    李四龙

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  • 道、释、儒和谐并存的胶东文化与全真道的兴起

    人，“眉宇闲旷，举措详雅”，“年未弱冠，酷慕玄风，非长生久视之说不道也，非骖鸾跨凤之语不咏也”[16]。19岁出家修道，20岁拜重阳为师。王重阳去世后，在大师兄马钰的教导下，经过十多年的苦心修行，道...727页。　　[16][24] 《金莲正宗记》卷四，《道藏》第三册，第359页。　　[17] 《甘水仙源录》卷一，《道藏》第十九册，第731页。　　[18] 《金莲正宗记》卷五，《道藏》第三册，第361页...

    刘凤鸣 周霞

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  • 海德格之有无同一说与任其自然

    之对象。 　　4. 海德格哲学之性格与评判 　　西方文化精神一往表现为对客观性之重视，科学重视形而下之客观性，哲学宗教则重视形而上与超绝之客观性。[16]自胡赛尔提出现象学方法，才开始探求由人与物间最...Frankfurt a.M. 1995, p. 108.　　[14] 同上，p. 143。　　[15] 同上，p. 51。　　[16] 牟宗三，才性与玄理，台北，学生书局，民国 74年，页278。　　[...

    钟振宇

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  • 试析桑耶寺僧诤的焦点

    认识到心有“妄念”时，便借助“止”和“观”之力修行，消除分心。“当观进入物质之极细尘，并一部分地作了最终解析时，瑜伽行者便什么也看不见了，从而消除了存在与不存在的概念。”［16］当瑜伽行者通过长期的...《佛学研究中心学报》2001年第6期，第173页。　　［14］布顿·仁青珠：《布顿佛教史》，郭和卿译，民族出版社1986年版，第177页。　　［15］［16］戴密微：《吐蕃僧诤记》，耿昇译，甘肃...

    许德存

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  • 行进中的中国禅宗

    ldquo;百丈大智禅师，以禅宗肇自少室，至曹溪以来，多居律寺，虽列别院，然于说法住持，未合规度。”[16]百丈怀海于是创意别立禅居，减少与义学、律学僧众相聚一处所产生的龃龉。另一方面更创制... 《教诫新学比丘行护律仪》，《大正藏》45册，869页。 [16] 《景德传灯录》卷6，《百丈怀海传附禅门规式》。 [17] 《景德传灯录》卷6，《百丈怀海传附禅门规式》。 [18] 《宋高僧传...

    温金玉

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