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胡跪合掌，自誓受戒。...... 是得下品戒(注28)。 《优婆塞戒经》认为在家菩萨受菩萨优婆塞戒，从智者法师， 以及和合众僧满二十人作白羯磨，可以得戒(注29)。
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颜尚文
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2：“某甲……实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。”同上卷17：“古圣到这里，垂一言半句，要你诸人有个入处。”入，指悟人、证人、契入。《古尊宿语录》卷29：“问他皆有悟入处。”同上卷32...
吴言生
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陪同至广州，指导译经工作
高僧传合集P120上海古籍出版社版
29
那提（福生）
中天竺
永徽六年
655
赍经入朝后至广州译经
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易行广
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147下。 页126对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究中华佛学学报第十五期（2002.07） 佛说父母恩重经一卷。[29] 以下又另起行书写《佛说父母恩重经》，结尾从「善男子、善女人，若能〔缺『为』字〕...
胡文和
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这次佛涅盘时又赶回相送的情节不知依何典据？依据《摩诃摩耶经》[29] 的记载，佛涅盘后，阿难以转轮圣王之礼， p. 88棺傧之，摩耶夫人曾从兜率天下来，但所见的是佛棺，而非佛身，佛因摩耶哭泣，而从棺中...27] 见法显所译《大般涅盘经》，此外《长阿含经》亦有记载。 [28] 蒋毅明，〈麦积山10号造像碑的艺术特色〉，《石窟艺术》，页51。 [29] 见《摩诃摩耶经》卷下，《大正藏》册12，页1012。...
陈清香
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11] 见李静杰《石佛选粹》，页29-35。北京：中国世界语出版社，1995年。 [12] 见《青州北朝佛教造像》，页68-69、70-71、72-74、78-81、86-87、102、100-...
陈清香
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《宝性论》英译本论文。 28 高崎直道，《如来藏思想?形成：???大乘佛教思想 研究》，东京：春秋社，(第一刷），1974。 29 平川彰等编，《讲座...
杜正民
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及持名往生的必然性，彼文云： 设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者 ，不取正觉29 。 愿文中甚至以“乃至十念”取代了“若一日乃至七日”的念佛时间，而更强化了“信乐称名”的...》卷12页347中。 29《大正》卷12页268上。 30唐?善导大师即依此而提倡“本愿念佛”之行，下第五章中当再说明。 31见第五章注92所引之文。 32《大正》卷12页346上。 33《...
法藏法师
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》亦证此心的重要： #楷书上下空=佛子，菩萨摩诃萨，应知自心念念常有佛成正觉，何以故？诸佛 如来不离此心成正 觉。如自心，一切众生心，亦复如是，悉有如来成等正觉。GCK@11> 29 如此...
释能进
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，默念不忘静闹闲忙，一而无二忽然触境遇缘，打著转身一句，始知寂光净土不离此处，阿弥陀佛不越自心29
引文一开头的优昙和尚，指庐山莲宗宝鉴的作者-元朝僧普度(-1330)令提念佛的是谁，乃普度教导...话头)等
29 引见:卍续藏册109，页0512，上
30 清济能,角虎集(卷上)汉月法藏禅师传； 引见:卍续藏册109，页0515，上
31 清济能,角虎集(卷上)曹溪澄印德清禅师...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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