-
124）。
[26] 《高丽藏》册45，页257下。
[27] 《高丽藏》册45，页258中。
[28] 《高丽藏》册45，页258上。
[29] 《高丽藏》册45，页...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651412.html
-
rdquo;29，使社会进步、迎新、向上之意。当社会国家不断随时代行进而谋求发展，佛教更要以观机逗教，契理契机为原则，适应当代科技、文化，而改进弘传的方法。佛光山数十年来不断将佛教弘法现代化，从寺院传统...之一。
28 出自《什么是佛学》；《太虚集》，中国社会科学出版社，1995年，页59。
29 陈兵著，〈正法重辉的曙光〉取自《佛学研究论文集─人间佛教》，页94，2001年，财团法人佛光山...
释觉培
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252351445.html
-
文偃）师云：‘我当时若见，一棒打杀，与狗子吃却，贵图天下太平。”[29]这里文偃并不是有意贬低佛祖，而是按照禅宗的说法来讲，重要的是以心传心，直指人心。要求众人不要去执著外在的...镇海陈修榆题写书名。
[28] 《虚云法汇》。
[29] 《云门广录》。
[30] 《云门广录》。
[31] 《虚云法汇》。
[32]明智旭《阅藏知津》。
[33] ...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254051475.html
-
他离开天目山，游历皖山、庐阜、金凌等地，并先后于庐州弁山及平江雁荡山结庵而居。[27] 他每结草庵，皆名之为“幻住庵”，表示依“幻住三昧”而住。[28] 当时“学者辐凑”，[29] 僧俗四众由四方来聚...碛砂藏》册37，页510中22-25）。 [28] 参明．朱时恩编《佛祖纲目》卷40（《卍续藏》册146，页414丙9-12）。 [29] 见〈中峰行录〉（《碛砂藏》册37，页510中...
释有晃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260551523.html
-
在《请观音三昧仪》里提到：
我及众生无始常为三业六根重罪所障，不见诸佛，不知出要，但顺生死，不知妙理。我今虽知，犹与众生同为一切重罪所障，今对观音、十方佛前，普与众生归命忏悔。[29]
...21，《大正藏》册8，页369b。
[28] 《华严经》卷20，《大正藏》册10，页107a。
[29] 《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪》，《大正藏》册46，页971c。
...
释大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260651525.html
-
”，[28]这和《新唯识论》语体本 ＜功能上＞所说的“体用虽不妨说，而实际上，毕竟不可分”[29]是同样的理路，此一共同的理路应表达为“体用不二而可分，分而仍不二”。 林安梧在《存有、意识与实践》一...用。此乃证真之谈。所以体用可分，而实不可分。此意只可向解人道得，难为不知者言也”，参见《体用论》，台北， 学生书局，1976年，页105-106。 [29] 《新唯识论》语体本， 页115。 [...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263951601.html
-
接到镇澄的“不迁驳草” (案：即《物不迁正量论》卷上)，而回信表达一些不同的看法。他的反驳意见可概述如下： ?如果就镇澄所理解的〈物不迁论〉角度来看，镇澄的那些驳议“按名责实”，或可成立(注29...论式(注29) ：Ａ、物是有法不迁......宗Ｂ、各住真空即寂之性......因Ｃ、如江河祝注即湿之静流......同喻Ｄ、汹涌奔波随风之动浪......异论 这样的论式，其关键处在“因”的...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265051616.html
-
28)。
陈荣捷甚至还引用了一位比丘尼──Miao Tan(妙昙？)(注29)的自白(注30)，归纳出中国比丘尼出家的八个主要原因：(一)直实且深刻的信仰；(二)因奉献、疾病、失养、无人照顾，... 文殊出版社，1987，页104-105。
(注29)这位比丘尼的名字──Miao-Tan，原书并没有中译。
(注30)这一自白名为〈个人对于比丘尼改革的看法〉，刊于《海潮音 》 ...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265151618.html
-
后世弟子(注28)。所以道士常就“老子从三皇已来，代代为国师化胡”，论断道优佛劣(注29)。最后，道教既为中国本土宗教，对于外来的佛教，亦可用儒家古圣先王的“道”之历史性对佛教展开攻击：“盖闻三皇、五帝...
阮忠仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265251619.html
-
仍乐禅法。专精匪懈，学得初果。什年七岁，亦俱出家。[29] 慧皎和僧祐对于耆婆的描绘之间的差异是非常关键的。僧祐的文本中相关段落如下： 王有妹，年始二十，才悟明敏，过目必能，一闻则诵。且体有赤黡，...
陆扬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265351621.html