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  • 敦煌本生故事与其石窟艺术述论

    、以成佛道(快目王本生)140  第二节 艺术风格创新多变的时代──唐(公元618-907年)143  一、唐代石窟146  二、救世施身、修成正道152  三、梵天请法、为法施身(修楼婆王求法、...

    林玉龙

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  • 准提问答集(2)

    准提镜?还是可以继续用原来的那面,如果用原来的是不是还要在阴历十五日重新设供焚安息香才行?  答:用原来的就可以。  146请七师为网友传授梦境真伪的辩别法   答:只要是梦境就不存在真与不真的问题,这...

    不详

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  • 佛教问答750题(1)

    144.问:四无量心,于何时修?  答:当于四禅中修。  145,问:修四无量心,有何利益?  答:凡夫修之,命终得为四禅天王。二乘修之,福德增长,易得涅盘。菩萨修之,悲心长养,利度众生。  146.问...

    不详

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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    的般舟关144  表3-6 妙莲法师的弘法阶段146  表3-7 首愚法师 65年.67年共五次的闭关155  表3-8 首愚法师 68年.79年共五次的闭关155  表3-9 首愚法师第十次闭关...

    陈汉洲

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  • 十六国北朝佛教史学述略

    史学。  [34] 周祖谟《洛阳伽蓝记校释》,第16—47页。  [35] 周祖谟《洛阳伽蓝记校释》,第157—158页。  [36] 周祖谟《洛阳伽蓝记校释》,第145—146页。  [...

    王 致 刚

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  • 隋唐五代时期的天台宗

    564上。  (18)(19)载《天台典籍研究》,页码依次是P.77—282;140—146。大乘文化出版社1979年版。  (20)《闽南佛学院学报》2000年第1期,P.94—108。  (21)...

    王赐川

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  • 永乐大钟历史成因分析

    》1999年第2期,又前引《建馆二十周年纪念文集》第146-147页。  (6) 赵润华:《读觉生寺〈大钟歌〉质疑——浅析明永乐大钟成因》,载前引《建馆二十周年纪念文集》。  (7)《明史》卷...

    高凯军

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  • 思想风格——佛教寺院建筑的主导

    着手的错误思   考模式。   (二)由使用机能而考虑建筑物型态   这个思考方向较为正确,但是还不够深沈。一般人考虑   问题,往往就现   146页   实生活层面的种种现象因素,作分析...

    宽谦法师

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  • 当代台湾佛教的佛陀观及其宗教实践

    实践 135  第四节 结语 141  第八章 结 论 143  附录 146  参考书目 147  -------------------------------------------------...

    廖淑珍

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  • 论述唯识学三能变思想(2)

    、舌识缘味境、身识缘触境,都是 “合中取境”,[146]不需要光明和距离,所以在九缘减去空、明二缘,只须要七缘;意识取境,需要具备五缘,即根(第六识以第七识为根,亦以第七识为染净依) 、境、作意、根本...瑜伽师地论》卷1,《大正藏》卷30,279a -280a。  [146] 《八识规矩补注》卷1,《大正藏》卷45,469 c。  [147] ] 见韩廷杰《唯识宗简史简论》第203—204页,上海佛学...

    不详

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