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所以能被接受，首先不一定是他们那一套“安般守意”的禅法及般若学，看来他们的方术更能吸引一部分群众。 《后汉书·乌桓传》：“……使C犬)护死者神灵归赤山广……如中国死者魂归岱山也。”《水经注，汶水注》...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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这个变化、丰富的世界(“此三千在一念心若无心而已5介尔C按：介尔，即一点点)有心，即具三千”)，这是十分露骨的唯心主义。天台宗认为只有心才是最真实，最可靠、最根本的实体。所以他们说： “……心全体唯...
任继愈
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阿含》，《稗婆沙》，《三法度》诸书，虽备极矜慎，而千年来鲜人过问。而C罗)什译之《大品》，《法华》、《维摩》以及四《论》(中、百、十二门、大智度)不特为我思想界辟一新天地，即文学界之影响亦至巨焉，文之...
任继愈
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时武彻着《灵验佛顶尊胜陀罗尼经》（大?974C）中，记载了三个故事，都是叙述当代人因所持诵的尊胜陀罗尼本「文句脱漏」，故功薄而效应不彰，或是无所征验，后来各以不同机缘得到「全本」，立有神效。其中一则...食顷，东方白云一段渐遮菩萨面，群像与云偕灭。」（注106）其它和《佛顶尊胜陀罗尼经》有关的灵验记，也都或有老人，或是胡僧的点化，如唐人武彻的《加句验佛顶尊胜陀罗尼》（大?974C。）中，所述的三个故事...
不详
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更大的可能是通过云南输入的。对此，虽史书无证，但从这些考古发现，至少可以证明，在三国以前，四川已传入佛教”。（11） C、南北两路入蜀： “巴蜀早期佛教的来源比较复杂，可能有两条路线：一是南路，即...
不详
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一种有别于耶教和佛教的具有更为鲜明的人学品格的“道德宗教”、或“道德教”、“成德之教”和“人文教”。[26] 哈佛大学教授杜维明教授深受有“哈佛大学宗教研究之父”尊称的史密斯（w．C．Smith）的...
不详
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绝大多数的钱需要在国内获得。所有这些行动都给他的新追随者以很深的印象，马奇（A.C．March）后来谈到：“太虚是一位非常实际的人。他绝对不是一位幻想者……既然现在中国已经肯定是在把佛教建成一个世界性...
霍姆斯·维慈著
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体”的“用”，因此：“无物不然”，“固有所然”，“然于然”。’ 同时，斯宾赛的“普遍进化主义”还使严复对于历史发展持有了乐观主义的进步信念。柯林武德(R．C．Collingwood)指出：“19世纪...
李虎群
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应该是很普遍的了。 另外在《峨眉山志》卷5{历代高僧)中记载一些与峨嵋山有关的僧众传记，首先入蜀礼普贤者是晋干岁宝掌和尚，中印度人，周威烈王12年(414B．C．)出生，出生时左掌握拳，7岁出家左掌...
道昱
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初到广州，刺史表闻武帝，武帝乃迎接他至金陵。武帝问他道：“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜记，有何功德”?达摩答日c“并无功德”。帝曰，“何以无功德”?答曰：“此但是人天小果有漏之因，如影随形，虽有非...
太虚法师
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