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  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死(上)

    無明住地煩惱,分別等同前者和後者。[22] 以上引文便是一範例。   p. 41  根據這節話,不定性二乘和大菩薩已經永遠斷盡煩惱障(亦即《勝鬘經》提到的四住煩惱),再無須承受分段生死之根身。祇是為了...還在中國流傳那以如來藏真心思想為主導的瑜伽行教學,有重大歧異;遂著書一卷,分十四門,詳辨兩者的分殊,並站在舊學的立場,   p. 45  對以玄奘、窺基為首這法相宗新學,作出猛烈批評。在靈潤所批難的...

    廖明活

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  • 南能北秀美学思想异同论

    三十五节。  (39)《景德传灯录》卷四《北宗神秀禅师》。  (40)(41)宗宝本《坛经·疑问品》。  (42)《观心论》。  (43)宗密《禅源诸诠集都序》。  (44)(45)(46)(47)敦煌本《...)慧能说:“菩提只向心觅,何劳向外求玄”(40),“见取自性,直成佛道”(41)。所谓“明心”,乃指自识本心有佛,本心即佛;了知自心本来清净,自净其心,还归本心。所谓“见性”,是指了悟、彻见自心真如...

    皮朝纲

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  • 从“即心即佛”到“非心非佛”:南禅美学思想嬗变轨迹

    版。  〔10〕〔11〕〔24〕〔25〕〔26〕〔27〕〔28〕〔34〕〔36 〕〔39〕〔41〕〔44〕〔45〕〔46〕 敦煌  本《坛经》十七节、十六节、 十八节、二十节、八节、二十二节...是“以悟为则”〔40〕的,要在“悟”中“识心见性”〔41〕,领悟和把握自己的本来面目,呈显生命之美。“悟”的内涵则涉及禅宗的审美体验论。在禅宗那里,般若体验(审美体验)乃是超越主客二分的一种洞察,是...

    皮朝纲

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  • “茶禅一味”考辨

    40《广弘明集》,卷15。  41《宋高僧传》,“递一传”。  44参《皎然集》。  45《景德传灯录》。  46参潘佳明《佛教禅宗百间》,今日出版社1989年,第182页。  48《水月斋指月录》卷五...散居南方各丛林,自给自足(41);其弟子百丈怀海力革寺院制度,创《百丈清规》,其中很重要的内容就是提倡“上下均力”的“普请法”,怀海亲率弟子耕田(42),这实际是把世俗的生产、生活方式移入佛门,利于禅宗...

    潘林荣

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  • 唐代佛教义学之风尚及其地理分布

    22。  (41)汤用彤:《隋唐佛教史稿》第205页,中华书局,1982年版。  (42)《如净传》,卷14。  (43)《如净传》,卷14。  (44)《如净传》,卷14。  (45)《续高僧传》卷...咨询”,故“其房宇门人肩联踵接”(41)。  南方弘扬《四分》是在北方之后,并且是从北方学来或传来的。有释秀公者,黄州人,入长安造宣律师门为依止之客,16年后,回安州“大扬讲训,声美所闻,诸王牧守,攸共...

    李映辉

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  • 晚明情感论:与佛学关系研究

    消除汤显祖一贯执定的“情”,汤显祖也有“自非通人,恒以理相格耳”〔41〕,及“吾犹在此为情作使,劬于伎剧。为情转易,信于疟。时自悲悯,而力不能去”〔42〕等语,表明自己一直以来的情感主义倾向及由此引起的...硕儒,又是汤的严师,汤每每言及“明德夫子”均唯恐恭敬不已,而云“时在吾心眼中矣”〔45〕,只是首先忏悔自己,而不可能与罗氏强辨是非。以汤显祖的总体思想看,问题也非如此简单,即便是对情感的态度也同样是甚为...

    黄卓越

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  • 般若經的空義及其表現邏輯

    表示,該經邏輯地宣說每一重要的佛教概念都等于它的矛盾的反面。[41]這是不錯的。但若只就這點來看般若思想,則未免把它估計得太低了。我們以為,即非的思考,表面是詭辭,內裏卻含有一種智慧,一種空之智慧。這...這種不捨世間的態度,在『八千頌』的他處復有表示:   不離色故,觀色無常。不離受想行識故,觀識無常。[45]  隨如來生,如如來如,不離諸法。如是如,不異諸法。[46]  譬如工匠,于機關木人,若男若女...

    吳汝鈞

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  • 儒与禅:杨慈湖心学与佛家思想的关系

    ”[41]即认为“一”和“一切”完全等同,而否认其中的差别性。[42]  三  但是,要判定慈湖之学是否“纯入于禅”,不能仅仅停留于现象只看其言论是否相似,而是应当深入到本质看其是否实现了对佛教的超越...佛教之宗传,合而为一。此先儒爱国济世之苦心,至可尊敬而曲谅之者也。”[45] 钱穆先生也说:“北宋儒学崛起,儒术复兴,理学家长处在能入虎穴得虎子,兼采道释有关宇宙人生原则方面,还本儒学,加以吸收或扬弃,...

    王心竹

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  • 韬光寺资料集

    路,幽修惬晚寻。  竹分诸院水,林合数峰阴。  风雨丹楹古,莓苔绿字深。  静看前辈语,远愧百年心。[41]  游韬光庵(秦松龄)  复与诸山异,藤罗一径通。  鸟归孤寺外,人在百泉中。  竹密乱生绿...襆被到,坐卧十日依瞿昙。[44]  丁巳嘉平游韬光(王撰)  攀箩探绝胜,高视极长空。  海色晴岚外,江留宿霭中。  竹深千嶂静,寺远一泉通。  输与楼禅客,清吟思不穷。[45]  夏首登韬光(赵吉士)...

    悟真

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  • 高丽义天来华在何处登陆

    的建议,“以外江纲运直入汴至京(开封)”,[41]“是后高丽入贡,令溯汴阙。”[42]“汴”是汴渠,自今河南荥阳县东北接黄河,东南经今开封市南、民权县与商丘市北,复东南经今安徽砀山、萧县北,至江苏...障碍。[43] 但是其耗费颇巨,而且繁琐。[44]政和末年,明州知州楼异向朝廷建议,在明州设立高丽司,“以尊元丰旧制。”[45]按惯例,高丽每次来贡,朝廷回馈甚厚,由于明州地方经济不好,“郡县供顿无旧...

    (中国)黄夏年 (韩国)朴永焕

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