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  • 论佛教戒律观对“罪”的看法——以“罪”之判定为主的层级研究

    正常产物，如经云：“慈悲，普覆一切众生”[24]。　　第三种是“厌世的情感”。这不是指活不下去了、自杀方面的厌世，而是厌倦生生世世流转世间，生生世世因承受苦集因果，而感到强烈的想“脱离轮回这种生态圈”...藏﹝台北：新文丰版﹞册三一．页七○九中-下。　　[22] 《法句经》，大正藏﹝台北：新文丰版﹞册四．页五六五中。　　[23] 印顺导师：《佛法是救世之光》，【妙云集】下编之十二，页五五。　　[24]...

    释空寂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220743500.html

  • 印顺导师“人间佛教”之菩萨观及道次第初探

    的，也就可能有想像的成分；离释尊的时代越远，想像的成分也越多，这是印度佛教史上的事实。[24] 那么如何脱落想像的成分，而还原释迦时代（虽然完全还原几乎已不可能）之事实情况，应是学佛者必须关注的，因此...册》第六十六页) 　　[23] 一九九九年十月发表于“人间佛教薪火相传学术研讨会” 　　[24] 《印度佛教思想史》自序，第一页 　　[25] 《印度佛教思想史》自序，...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220943501.html

  • 人间佛教与大乘佛教关系论

    [24] 说明大乘起源也未免太宽泛，不如说这一需求主要来自与上座长老持不同见解的大众。要探索大乘起源的心理动力，也该探索大众在特定时代，特定社会环境下的心理需求。对此，笔者顺著如石的论题，试提三点个人...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221043502.html

  • 当代南传佛教国家佛门女性解放运动之考察——以恢复比丘尼传承运动为中心

    立场不足为奇，在1993年的时候，他们甚至不允许茶春曼召开的研讨会中提及“比丘尼”这个词。[24] 但达摩难陀认为大长老会禁止向女众传出家戒的规定，本身就违反了宪法“保障宗教信仰自由”的原则，应当予以...宗大学印度学研究中心的创立人。　　[23] 她婚前即对丈夫说明将来可能出家，并取得理解。　　[24] 参见CNN对茶春曼的专访。　　[25] 而一些法官的意见是任何规定和法律只要与宪法相抵触，就...

    宣　方

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221343505.html

  • 朱文光：汉语佛学研究的方法论转向（一）

    的一切内容；作为能研究方法的佛法，是佛法的根本原则”[24]，这是从能、所两方面来确立佛法研究的范围与基本原则，并将能研究方法的佛法归之于诸行无常、诸法无我、涅槃寂静等三法印。例如“我们要依据佛法的...

    朱文光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221443507.html

  • 格鲁派概要

    藏部的札什伦布寺【22】，合称为卫藏四大寺，各寺内均成立学院，分科修学显教，此后又相继成立了上下密乘院【23】。这些道场的建立使大师制定之显密教法大为弘广。　　继甲曹吉后住持法座的为克珠吉【24】。...喜饶僧格创建。 　　【24】克珠吉：宗喀巴第二大弟子(1439－1504)，他继承札什伦寺法座，后被追认为班禅第一辈，他又是继甲曹吉后担任第三任甘丹赤巴者，因此通常把宗喀巴、甲曹吉和他称为法主三师徒，...

    不详

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  • 佛教与女性 -- 解构佛门男性沙文主义

    敌视的文句，已是毫无人性尊严的表现！这令笔者不得不同样在《僧伽》杂志，前后以两篇文章，对该文之上篇与下篇，分别展开严厉的驳斥24。其实笔者笔锋虽然严厉，但是对“忏尼”这样的女众，内心里还是充满同情的，...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230643565.html

  • 僧祇律在華的譯出、弘揚與潛在影響

    導，僧尼有序。(隋) 文帝 (五八三 -- 六○四在位) 接禮，自稱師兒，獻后延德，又稱師女 (註 24)。 同書二一隋京師大... 22) 高僧傳頁四○一上。 (註 23) 高僧傳頁四○一下。 (註 24) 續高僧傳頁五六八上--中。 ...

    曹仕邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232243577.html

  • 清談與佛教--以論辯之風為中心，探清談與佛教之契接

    「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」(註24)。 297頁 此戰國「刑名之學」，隨時空之流變與歷史之發展，至 魏晉期間，復為名士論辯所資，... 有母。 (註 24) 莊子天下篇。惠施之重要觀點為天下篇所述之「歷 物十事」﹕ (1)至大無外，謂之大一，至小無內， ...

    劉貴傑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00251543691.html

  • 元初臨濟僧人--海雲的禪法和思想

    海雲就曾「對以 救人為急；馳騁娛樂之事，非所為宜」(註23)。問及刑賞諸 事，海雲的回答是：「心當以仁恕為心乃為善」(註24)。仁 恕為心，是儒家政治哲學的第一...碑」頁四十一下。 (註 24)：同上。 (註 25)：同上。 (註 26)：同上頁四十二上。 ...

    冉雲華

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00254643725.html
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