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〔27〕，但是慧能也像智颜一样实现了对慧思的超越，即慧思作为解脱依据的“心”是抽象的，而智颉和慧能作为解脱依据的“心”却都是具体的(这种超越显然是暗合了黑格尔从抽象上升到具体的历史发展观)，其中智颉...《孟子·膝文公上》)孟子的这些话都表明人与一般的动物(即禽兽)毕竟是有差别的。
〔26〕《憨山大师梦游全集》，《乾隆大藏经》第155册第564页上－565页上。
〔27〕 从这一点上来说...
陈坚
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26．《俱舍论偈》一卷——天嘉四年(西纪五六三年)於制旨寺出，此亦第一译，与唐译《俱舍颂》同本。 27．《俱舍论本》一十六卷——《开元录》作六卷，谓殆即《俱舍论偈》而未详所以。 28．《广义...
威音
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已显阿赖耶识。于大众部阿笈摩中，亦以异门密意，说根本识，如树依根。化地部中，亦以异门密意，说此名穷生死蕴。有处有时见色心断，非阿赖耶识中，彼种有断。27
当然，在部派佛教中，是绝对没有八个识的...
上恒法师
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西堂竞日无人到，只许山人借榻眠。
赵秉文(1159～1232)，字周臣，号闲闲，磁州滏阳（今河北磁县）人，金代文学家。17岁参加乡试，27岁中进士。累官至翰林侍读学士、礼部尚书。赵秉文是金代重要的...
不详
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、福清1所、长乐27所、平潭4所、闽清8所、连江7所、罗源5所。 民国时期，福州没有新增寺院。 中华人民共和国成立后至1956年止，福州市区(含郊区)有寺院102所。1994年，福州有寺院314所...
不详
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六）。此像上方龛沿有题记D：（高8、宽26厘米）
木匠/王博/囗囗/佛囗
题记D位于垂帷龛楣起始处，破坏了原雕龛楣。题记左上方龛楣纹饰上有补凿的1.2号附龛，高19、宽27厘米。圆拱龛形，...
不详
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叡山出家，师事良源，广学佛教义理，著书70余部，150余卷。其中《一乘要决》论释天台宗教义；《往生要集》专论弥陀净土法门。曾以天台疑义27条托人送宋天台宗僧知礼（960—1028）致问。
《...
不详
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法师于时亦 携其徒侣30余人入终南山，东西造寺27所，依岩附险，使逃逸之僧得以安置，此不啻为灭佛 之祸行虐关中乃至全国时的一方净土。普安本人则于隋季被频请入京，为皇储门师，住于长 公 主所建之静法寺。...
不详
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成德之教〉，《孔孟月刊》，20卷第3期。
53.刘述先，（从发展观点看《周易》时间哲学与历史哲学之形成），《台大历史学报》第27期，2001，06。
54.刘静宜，＜雪庐老人儒佛教化事业概述...
罗元庸
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汝说实，汝所得非灭；为佛一切智，当发大精进。汝证一切智，十力等佛法，具三十二相，乃是真实灭。’诸佛之导师，为息说涅槃，既知是息已，引入于佛慧。”[27]
以上经文，以令旅人中途休息的“化城”为喻...25] 印顺导师：《初期大乘佛教之起源与开展》，页一一八○。
[26] 《妙法莲华经》卷三“化城喻品”，大正九，页二五下～二六上。
[27] 《妙法莲华经》卷三，大正九，页二七上～中...
释昭慧
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