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往相，二是还相；前者是求生安乐净土，后者是还愿再来娑婆，因为两者皆以菩提心为出发点，故名回向(注24)。但是昙鸾在“五种门渐次成就五种功德”，更将回向界定为佛菩萨的“本愿力回向”──也就是还相回向，...人昊道兴 为亡父母 造光世音 一区 愿居家大小 托生西方妙洛世界 所求如意 兄弟姊妹 六人常与佛会 (24)比丘尼宝□造像记 正光六年 西纪 525 大...
陈敏龄
|佛学论文|因明|五明|
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欲界人，得色界禅定，有大神通，而余人不见，以微细故。又如禅定生无数色，虽常随人，而不可见。虽有而微，微故不现。菩萨四大五根，复彻于此，凡夫二乘，所不能见，唯同地以上诸菩萨，及可度者，乃能见耳。”[24...24] 页95。
[25] 参见鸠摩罗什言：“佛因此心故，说四大为生色之本。是故十二因缘中第三因缘时，虽有四大所生色，以微细未能遮识，识力增发故，说识因缘名色。歌罗罗时中四大成就，反名为色。歌罗罗...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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故在肃宗至德二年（757），用右仆射斐晃之计，欲以纳税度僧之法获得经费。当时卢奕已死，众人议计，决定邀请神会出面主持度僧之事24，由于度僧所获得的财帛为数不少，给予军队极大的助力，帮助了安史之乱的平定...
释见岸
|佛学论文|因明|五明|
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唐求法巡礼行记》中的口语词"一文,考释了24个口语词,开了《行记》词汇专门研究的先河.蒋先生在文中指出:"《入唐求法巡礼行记》为我们研究唐代的历史,政治,文化提供了宝贵的资料.从汉语史角度看,因为它...
董志翘
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年五月廿日,p.268) (22)寺之正东去寺十来里有高峰,(同上,七月三日,p.308) (23)去西京二千来里.(同上,七月十三日,p.317) (24)经卅来家,觅宿处不得.(同上,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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白氏长庆集》，卷24，发现〈传法堂碑〉的碑文，属于马祖道一(707─786)的嫡派所造文件，和诸家讲法不同，断定是九世纪的禅宗史料。于是取涵芬楼瞿氏藏本和日本翻宋本（四部丛刊本）互校。 而单不庵则以...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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，称理成德，普周法界而证菩提」。法藏撰有《华严三昧章》[24]专言证得此「三昧」的步骤。法藏「略以四门分别：发心第一，简教第二，显过第三，表德第四」。此中，「简教」部分着重阐释经教在修行中的作用，总的...
杨维中
佛学论文|因明|五明
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24] 从上述记载来看，皇太极对佛教信仰似乎是虔诚的，其对佛教的态度具体的表现在修建寺庙以及保护寺庙、僧人生命、财产等方面，就连战争中也不例外。 但是，从皇太极在天聪五年（1631年）所下的一道...1961，（9：1）。 [24][24] 陈肇璧《雍正皇帝与清代佛教》，师范大学历史研究所硕士论文，1995，页222、231。 [25][25] 蒋维乔《中国佛教史》卷四，收录于《中国学术类编．...
圣空法师
|佛学论文|因明|五明|
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习气来时，切勿就习气上下手，便落对治而成压制，只要觉照；但觉照亦成习气，故宜直捷放下，顿归于空。能照顾本来实相，一切虚幻妄习，自销于无形。是以觉为方便，寂为本来，两皆不住可矣。 (24)练心时，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175050398.html
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巧妙，文章分类极合逻辑，如将24篇佛学论文集在一起，冠以“佛学论丛”，还有“儒学论丛”、“因明逻辑学论集”、“散篇论著”，给人以系统、醒目、检阅方便之感。 校对问题较多，如卷l第762至763页对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180150423.html