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悟道，净土之生，万牛莫挽。’[50]云栖云：‘悟后不愿往生，敢保老兄未悟。’[51]憨山大师则云：‘今时若有禅无净，奚止十人九错，敢保十一个错在。’[52]此皆深慈大悲，真语实语。其义理详见于《净土十...《五会法事赞》法照禅师著 [49]《万善同归集》永明延寿禅师著 [50][51][52][60][76][77]《灵峰宗论》蕅益大师著 [53][55][56][57][67]《弥陀疏钞》莲池大...
不详
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”，注“或云沐魄，出第四卷”。49在〈有译有本录〉中的〈菩萨三藏录〉，安世高的第一译和竺法护的第三译并陈，其中后者是拾遗编入。50〈大乘入藏录〉亦收此二经：“太子慕魄经一卷，六纸”与“太子沐魄经一卷，...479中10、494中16。宋、元、明本在“第三”之下有“出”字，页653中20。 50 大正55, 页596上9、11，参见＜补阙拾遗录＞，页666中23。 51 大正55, 页685上24、25...
释天常
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以下三項：50
1. 不孝父母：
前世時不信三尊，不知供養、不孝父母、興惡逆心、屠兒魁膾、斬害眾生。51
不信三尊，不孝父母，破壞塔寺、剝奪道人、斫傷聖賢52
以前世時，為人自用，不信好言，...，第1910經，頁968c~978b
50 本段所引皆出自「梁皇懺」《大正藏》冊45，第1909經，各段文末所引數字為其頁碼。
51 見《大正藏》冊45，第1909經，頁934a
52 見《大正...
徐立強
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「師即不念賓主，豈不念地方生靈乎？」50由於此一說，憨山遂出關，謁使者，從容勸化，乃令使者自行招安，以散亂民，終於平定一場暴亂。
隔年制臺戴耀為求憨山相助，對他說：「目前地方生靈塗炭，大菩薩（指憨山...1987），頁2156。
49憨山：《憨山老人夢遊集‧卷五十四》（台北，法爾出版社，1987），頁2943--2944。
50憨山：《憨山老人夢遊集‧卷五十四》（台北，法爾...
釋見曄
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懺悔應興七種心以為方便。即：慚愧、恐怖、厭離、發菩提心、怨親平等、念報佛恩、觀罪性空等26。此七種發心，被融入後世所制的許多懺悔儀軌中，為懺罪的重要思想。另12、13、30、36、40、41、50、56、...事蹟。文中並提及，師事闕公則的苦行居士衛士度（西晉惠帝時人。惠帝於290-306年在位）善文辭，曾作〈八關懺文〉50。另南朝末年隋初的三階教，普行〈七階佛名禮懺儀〉，其創教者信行（540-594），曾...
釋大睿
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礼敬 礼敬眼母等四天女。 心咒依序为：嗡阿不他喽杂内哄 嗡阿玛麻吉哄 嗡阿班他日哄 嗡阿大日哄 14. 大金刚持 身色蓝以持铃杵双手50 尊身蓝色。以持铃、杵之双手 拥同色金刚界自在母 ...Ratnasambhava, 无量光佛Amitaabha, 不空成就佛Amoghasiddhi 之智慧尊。参见 Hoffmann, pp.14-17。 50 右手握杵，左手持铃，左手内右手外于胸前交叉...
林纯瑜
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世尊可言具四。既四涅槃皆依真立，就其出障，立四(注50) 不同，据其真如，体无差别，故佛身上有余无余，但约(注 51)义存，实无有二。
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不详
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卷。 (注 48) 原卷及乙卷作“心智”，今从甲卷。 (注 49) 参看四七。 (注 50) 原卷缺漏“出障，...
不详
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消化理解印度佛学后，重新组织、诠释的汉地佛学。《华严发菩提心章》分成四章：发心、简教、显过、表德。与发心有关的第一章，只是根据《大乘起信论》所说的直心、深心、大悲心，略加发挥而已(注50)。《菩提心义...，民国七十三年)。 (注 49) 见大正， 册四五， 页三七五上～四○八中。 注 50) 见大正，册四五，页六五一上～中。 (注 51) 见大正，册四六，页九八七上～九八八上。 (注 52) ...
陈玉蛟
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正藏》卷9，頁50下。(18)《大正藏》卷44，頁466上～中。(19)同上注，頁466中。(20)同上注，頁466下。 227 頁 大，佛為頓說。寧無頓、漸？（21） 無疑，佛陀法力無邊，可以...
廖明活
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