«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容5450篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 六朝佛家美学--以宗炳畅神说为中心的研究

    面上的山水之形；“以色貌色”即以山水本来之色，绘为画面上的山 水之色（注50），以绘画为媒材，在理解上，是胜过于书写文字的。 以“况乎”二字来引领底下四句，...认识论----言象意之辨〉。 注 50 以上解释，采用陈传席先生的注释，见氏著前揭书，页133。 注 51 见氏著前揭书，页13。 注 52 前揭书，页...

    林朝成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411045620.html

  • 明画论诗化与禅宗之关系

    主张不相应，故深诘 页260 之，此种理论思想并无法开出诗歌来（注49）。 降及北宋，“以禅喻诗”及“学诗如参禅”之说，尚未成为一句口头禅，至南宋则普遍以参禅来拟喻诗歌创作（注50），究竟禅与...。注41 《汤显祖诗文集》卷三十四。注42 同上卷三十三。注43 《高僧传》卷十，收入《大正藏》，页50，336下。注44 何国诠《中国禅学思想研究》，页312。注45 同上书，页312曰：...

    林素玟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411145622.html

  • 《现观庄严论》初探（1）

    　（之义），所以法身就是诸法的聚合；因立果名故。问：为什么说是因呢？答：因为法身是世、出世间一切功德的依处。”又说：“因此，所谓‘法’，是指种（因）；所谓‘身’，是指体性。”此法身分为四种(注50)。...

    陈玉蛟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413145666.html

  • 吕本中与佛教

    43，〈刘胡诸儒学案〉，页 49。吕 本中对刘勉之的评语有“老大多材十年坚坐”之句。 (注44)《宋元学案》卷 43，〈刘胡诸儒学案〉，页 50。参 ...书，书中皆云：夏中答隆礼书，常置 座右，以得为期。又闻，尝录呈左右。(注 50) 如引文中所述，大慧给吕隆礼的信，是写在前一年，于该信 中大慧...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413345669.html

  • 大乘二十二问之研究（1）

    那是马鸣(Asvaghosa)著，于西元550第一次被真谛(Pararartha)译为汉文(注50)，而于700被实叉难陀(Siksananda)重译。不过，现代的中日学者对其确实性发生疑惑，并倾向于...

    巴宙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413345670.html

  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析（1）

    他认为僧肇的“不迁”义，是误取此种“相续常”，故于“义左矣”（注 50 ）！ 至于“性空”与“性真常”，他要如何处理呢？他答覆是这样的：《般若》荡相名“空”。故说法无去来。谓求去来相不可得，...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413945685.html

  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析（2）

    引文，字序有点不符。 注48 此段经文，不详何卷？镇澄引文，见《卍续藏经》第九十七册 ，页734上。 注49 同前注。 注50 资料出处，同前注。 注51 这段说明，是镇澄特别...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413945686.html

  • 世亲“识转变”与胡塞尔“建构性”的对比研究（1）

    “严格科学”的建立。此中，意识结构的本质分析，主要就是“能意─所意”相关性的建构性分析(注 50 )。胡塞尔在《观念》第一册中的建构性关观念即主要环绕于此。依胡塞尔，事物自身的超越性对意识而言，不过...

    蔡瑞霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414045688.html

  • 月称对于瑜伽行派的阿赖耶识思想的批判之研究

    散失”----换言之，它认为“最后识由自空等”而“业果宛然”。（此彼“结生相续证”）（注50） （4）对质疑的答辩（释妨难）（分两小点介绍） ?解答异熟无穷的质难 有质难曰...，页64-66。注48 同上，卷七、十、十一。注49 同上，卷七、二十二。注50 同上。注51 同上，卷七、十三。注52 同上。注53 同上，卷八、一、二。注54 同上。注55 同注...

    曹志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414245692.html

  • 唯识宗哲理略论

    论》卷二：“地狱成就三无漏根，是种非现。”（ 注50）意思是说：在地狱受苦的众生，也可以成就三无漏根（注51） ，这只能是种子， 页101 不可能是现行。 （二）难陀... 注50 《成唯识论》卷2意引《瑜伽师地论》卷2，见《大正藏》卷31 ，第8页。 注51 三无漏根：未知当知根、已知根、具知根。 注52 转引自《成唯识论》卷2，《大正藏》卷31，第8页。 注...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414545698.html
上一页12...451452453454455456457458459...544545下一页