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749上。 (注 163) 见大正. 2-50上。 (注 164) 见大正. 2-72下。 ...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465146291.html
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住持是一位50多岁的男众坚量法师，今天不在家。了解到孝感市是在1996年成立，市佛教协会会长是悟缘法师，至今没有换届，所见只有一座宝殿和一个念佛堂。很有意思，普有法师在网上见过东方山的三楚佛教网。 ...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465946302.html
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地。 师子贤认为：预流向属于见道，其余的都是修道。（注50） 201页 （宗喀巴认为：）虽然有上面这些说法，但是这种把菩萨十地按照‘廿僧’的先后排列顺序而分配的说法毕竟是不妥当的；因为‘随法行’...
陈玉蛟
|佛学论文|因明|五明|
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-chen-po）大概是对仁达瓦的尊称。 (注 50)：在法尊译注的“现观庄严论略释”中，有‘七地菩萨名罗汉向，十地菩萨名麟角独觉。’的说法，并且还说：‘此依师子贤论师意述’（见注四引书，卷一，页...
陈玉娇
|佛学论文|因明|五明|
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大正藏》卷50，页 364b。】其中，历经宋(420～478)、齐(479～501)、梁 (502～557)等三代，约三分之二个世纪之久，成实宗成了 ...India)： Motila Banarsidass, 1976, pp. 50-58,曾说：由于第(2)句是第(1)句的否定 句(Negation)，因此(1)与(2)...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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如有愿将世间一切科学、哲学及其他宗教上之教义，认为与佛学有比较考证之必要者，亦得随时提出讨论之。”[50]从第五、第六两条来看，应是为演讲会预留较大的参与空间，使邀请的人和不速之客皆有发言机会。而且，...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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佛教近代史》上册(台北东初出版社，1984，再版)页279。 [47] 《海潮音》第5卷第8期 [48] 1924年 [49] 阴历六月初一至二十。 [50] 释东初前引书页281 [51] ...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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，色不异空＂，谓色与 空都没有外在的质体(baahyaartha)；即是说，空不外在于色 ，色不外在于空。(注50)更清楚地说，即是，在色之外无空 ，在空之外无色。这显然指色与空有... 仁学报』第一期)第二节。.
(注 50) Cf.A.Wayman, "Secret of the Heart suutra" in L.Lancaster,...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
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摘要前言
月溪法师是已见性的人，在一九六五年圆寂于香港九龙（输入者注：月溪法师的金刚不坏之身现供奉在香港万佛寺，生前悟道弟子8人，皈依弟子50多万）。他著《大乘绝对论》是有意要帮助西方人进入佛法。原著举出许多著名的东西方哲学家、思想家的主张和思想，但最高的思想也没有离开相对的范围，能够接近绝对的就更少了，至于能够进入绝对的连一位都没有。论中所述有关西方哲学的辩证法，都徘徊于相对的范围（...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
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物质存在于十方净土的概率，理当决定于意业及心意所推动的身口二业；除此以外，别无可能。所以《华严经?升夜摩天宫品》说：「一切众生界，皆在三世中，三世诸众生，悉住五蕴中。诸蕴业为本，诸业心为本。」[50]《...
释如石
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