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  • 佛教的基本教义及主要佛经简介

    实相；无住处涅槃，或略称无住涅槃，指依于智慧，破除无明，远离烦恼、所知二障，不滞生死之迷界，又因大悲救度众生而不滞于涅槃之境地，即所谓不住生死，亦不住涅槃。　　北本《涅槃经》卷22称，涅槃具足常、乐、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 20世纪中国净土信仰的高扬

    并不否定。1930年，他在重庆北碚讲《创造人间净土》，结合其《佛教救世主义》等著作，似乎其原来的“与旧派对峙”的策略已有改变。[22]对西方弥陀净土而言，太虚创造人间净土的主张有以下可结合之点：1、...　[21]释太虚《慈尊三要》，载释印顺编《太虚大师全书》台北善导寺印本　　[22]太虚曾说：“我过去与旧派对峙，是为了改革佛教。今天形势转变了，改采‘和同’态度，也是为要改善佛教。”(转引自大风《太虚...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405460878.html

  • 十七、十八·世纪岭南与越南的佛教交流

    有具足三坛从此始”。但《继灯录》记载性泉在中国习禅的年代尚待进一步考证。据该书，性泉22岁到鼎湖山庆云寺，6年即回国，回到国内时其师傅如澄已归西3年，则他在庆云寺的时间应是1696-1702年，回国...──┼────────┼──────────┼──────────────┤　　│22 《药师经提纲》 │ 景兴年间(1740-│ 河内洪福寺印 │ 中国书重刊...

    谭志词

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16415360947.html

  • 二十世纪敦煌赋研究

    了张锡厚先生的《敦煌赋汇》，共校录敦煌赋27篇，只有《吴都赋》一篇因无法见到而未能校录。颜廷亮先生评价说：“这是迄今为止收录齐全、校勘精审、论述也颇具创见的一部敦煌赋集。”[22]颜廷亮先生主编的《...见于五卷本《王无功集》，故张本未收。　　[21]《敦煌变文集校记录略》，《敦煌变文字义通释》附录。　　[22]《评张锡厚著敦煌赋汇》，《敦煌吐鲁番研究》第三卷，北京大学出版社1998年。　　[23]《...

    伏俊琏

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  • 辉煌灿烂的敦煌石窟艺术 敦煌的地理和历史

    艺术范畴，人们通常将它们统称为敦煌石窟。现共有洞窟812个，分别为莫高窟735个、西千佛洞22个，榆林窟42个、东千佛洞7个、五个庙石窟6个。　　敦煌石窟中首推世界历史文化遗产——莫高窟。它位于敦煌市...

    不详

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  • 宋元民间目连戏的另一种形态

    ，其社尤盛。　　又记云：　　遇东岳诞日，更有钱幡社、重囚枷锁社也。[22]　　这样的习俗，连皇帝也参加，西湖老人《西湖老人繁胜录》记云：　　东岳生诞 都城社陌甚多，一庙难著诸社酌献，或在城吴山行宫...供养了一串铜钱和一捆布，文曰：“十斋具足，免十恶罪，放其升天”。侧有一僧人，有的写本画作目连或地藏菩萨。　　[21] 〔宋〕孟元老：《东京梦华录》卷之十“下赦”条，中国商业出版社1982年版。　　[22...

    不详

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  • 晚唐五代敦煌的十王信仰

    卢楞伽于化度寺画《地狱变》；陈静眼于宝刹寺西廊画《地狱变》。[22]《益州名画录》卷上记载画家左全于宝历年中（825～827）在益州大圣慈寺多宝塔下仿长安景公寺吴道玄画《地狱变相》。[23]朱景玄《...

    党燕妮

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  • 椅子与佛教流传的关系

    的心理状态可能也受到影响。[21] 这种由低向高发展的趋势，涉及的层面极广。因此，有位学者甚至认为中国的这次“室内革命”，可与二十世纪家庭的机械化相比。[22] 至于中国的椅子究竟来自何处，源于...

    柯嘉豪

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  • 自利利他论

    言弥诞而莫检。”[22]明代尚且如此，今何如哉!今之众生，烦恼炽烈，贪嗔痴慢，甚于猛火。心浮气躁，好高鹜远。于安分守纪、忠诚老实者尚且嗤之，何况持戒、禅定者流?“当今知识，罕不以名相牵，利相饵，声势权位...1985年8月版，第39、40页。　　[7]转引自《现代西方哲学教程》，上海人民出版社，1985年11月版，第556页。　　[8]《发生认识论原理》，商务印书馆，1991年9月版，第22—23页。　　[9]《...

    净云

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  • 印顺导师的教育行谊与教育思想刍探

    一身，实与根本佛法背道而驰。密教义理之可议，动机之可疑，仪规之可疵，“痼疾其可愈乎？”佛教之“大滥”无逾于此。　　衡诸佛教史，从未见有人像印顺导师这般正气凛然地攘斥密教。22在密教拥有一定势力之环境里...，民国76年。　　21 同前注，页321-325。　　22 吕澄(1896-1989)也曾批评密教：“同印度教接近，愈益离开了佛教的面貌，……特别是主张性欲的瑜伽。”见吕澄：《印度佛学思想概论》，页...

    黄文树

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