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纪念活动。同年10月,印度首任司法部长、宪法起草人安培多伽尔在那格浦尔组织了一个有50万“贱民”参加的改信佛教运动,先后有几百万“贱民”由印度教皈依佛教。1957年印度教徒组织了佛教的政党---共和党...
耀 智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205250844.html
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高僧传》,将智顗归入“习禅篇”中,[49]而且在“论”中说:
当朝智顗,亦时禅望。锋辩所指,靡不倒戈。师匠天庭,荣冠朝列,不可轻矣。[50]
尤其在禅宗大行其道之后,类似弥勒禅的禅观方法在汉地...指姚秦/鸠摩罗什译的《金刚经》。
[35] 见唐/慧立本、彦悰笺《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷第七,《大正藏》第50卷第259页页上。按:这里其实涉及到一个很重要的理解问题。按照鸠摩罗什的译本,金刚...
宗舜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214250958.html
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以阐述法成对民族文化交流的贡献,[49]杜斗成、陈海涛则以之为据论述了法成在河西汉藏佛教融合中的作用;[50]张广达、佟德富通过对《顿悟大乘正理决》的研究,探讨了汉地禅宗在吐蕃中的传播及其影响。[51...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215550981.html
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的生死观》上海医科大出版社 2005年5月第一版第50页
[39] 同上 第3页
[40]《老子》二十五章
[41]许志伟《中西文化中的生死观》上海医科大出版社 第211页
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220050998.html
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赵杏根的《“以色设缘”与鱼篮观音像》[47]、温金玉的《观音菩萨与女性》[48]、贺嘉的《民间传说中的观音》[49]、赵克尧的《从观音的变性看佛教的中国化》[50]、李小荣的《高...论坛》1996年第4期。
[49] 贺嘉:《民间传说中的观音》,《民间文化旅游杂志》1996年第3期。
[50] 赵克尧:《从观音变性看佛教的中国化》,《东南文化》1990年第4期。
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李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751065.html
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喜悦。他告诉信徒,那一刻他想到:佛门的根本教义之一就是慈悲方便,众生的愿望只要是正当、善良的,衷心祈求佛陀加被,一定能够得到满足,今天我不是完成了50多年前学习《大唐西域记》时渴望参拜玄奘法师墓的心愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07233951202.html
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以非心为缘,一切不作意,顿遮分别疑虑之念,内心自能得住,空境自生,不为外境所夺,如水之澄,亦不住于空境,如是修者,支那堪布亦自认为修定。支那堪布以不思善恶为宗,以分别为缠缚,极不分别,即契真如。[50...
黄敏浩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240051251.html
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释迦牟尼佛在印度历史上的真实性和影响力。
释迦牟尼诞生于公元前500年左右,距今约二千五百年。诞生地在喜玛拉雅山南麓的一个小国——迦毗罗卫,是当时古印度的一个拥有50万人口的国家,今在尼泊尔境内。姓乔答摩(...
吕建福
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243051328.html
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当地居住有突厥部落;而66TAM50号墓出土麴氏王朝时期的“族谱三”中的“夫人车氏”及阿斯塔那4号墓出土的“妻何端身”妇女雕像(“何端”是突厥语词χatun的音译,意为“可敦”、“夫人”),亦是突厥人...
李树辉
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244851370.html
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。伯雅不从者久之。突厥逼之,不得已而从。 《隋书·高昌传》所记相同。上文中的麴坚,当为麴乾固之误。“大母”即祖母。按突厥习俗,“父兄伯叔死者,子弟及侄等妻其后母、世叔母及嫂”[50]。这种子承父妻(...batur,英雄,勇士)。” [50]《周书·突厥传》。 [51]《吐鲁番出土文书》第5册,文物出版社1983年版,第3页。 [52]《吐鲁番出土文书》第3册,文物出版社1981年版,第78页。...
李树辉
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244951372.html