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  • 佛家年谱叙录——清代部分

    之。吴县人,万历二十七年(1599)生,顺治十二年(1655)卒。年57岁。  蒲益24岁出家,从雪岭峻师剃度。30岁朝南海,觐洛伽山,本想往终南,遇道友雪航楫公,愿传律学,遂在龙居阅藏,先后结交惺谷...

    印永清

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  • 二十世纪敦煌赋研究

    ,一是体制考辨方面。第一方面从事研究的人最多,发表的文章也最多。《变文集》出版的次年,老一辈学者徐震堮先生率先刊出了《敦煌变文集校记补正》、《再补》[24],其中对七篇俗赋的补正46条,多所卓见。...敦煌文学中的韩朋赋》,《文学遗产增刊》第一辑,中华书局1955年。  [24]《华东师大学报》1958年第1期、第2期。  [25]《敦煌变文词语研究》,刊《中国语文》1961年8月号;《评敦煌变文字...

    伏俊琏

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  • 宋元民间目连戏的另一种形态

    “热闹”的赦罪仪式、民间戴枷赎罪的仪式,都由可能被宋元时期的目连戏吸收、溶化为“代母绕枷”的情节。泉本《目连救母》的“代母绕枷”、莆仙傀儡戏《愿》剧的“枷锁愿”[24],都来源于上述的宗教信仰、朝廷...] 〔宋〕吴自牧:《梦梁录》卷二“二十八日东岳圣帝诞辰”条、卷十九之“社会”条,中国商业出版社1982年版。  [23] 〔宋〕西湖老人:《西湖老人繁胜录》,中国商业出版社1982年版。  [24] ...

    不详

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  • 晚唐五代敦煌的十王信仰

    唐朝名画录》记载:“又常闻景公寺老僧传云:‘吴生画此寺《地狱变相》时,京都屠沽渔罟之辈,见之而惧罪改业者往往有之,率皆修善。’”[24]段成式《寺塔记》亦载:“长乐坊赵景公寺,隋开皇三年(583)置,本...

    党燕妮

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  • 大足石刻概况

      尖山子、圣水寺、陈家岩、千佛岩等处佛教造像  尖山子造像刻于初唐,共编十号,是大足现在发现最早的佛教造像,也是大足现在发现最早的石窟造像。该造像位于大足县城之西24公里处的宝山乡建角村西尖子山腰一...

    不详

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  • 我国汉传佛教造像艺术2000年

    塑像,山西大同善化寺三圣殿的三世佛像和大雄宝殿的24诸天塑像,塑工精美,闻名遐迩,都是金代造像的珍品。另外近几年北方地区考古发掘中也偶有金代佛像或带佛像的文物发现。如河北固安宝严寺塔基出土的3尊金银质...

    黄春和

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  • 自利利他论

    业之过恶。律为三藏之一,博大而精深。要在防心离过,断除一切染污。所以,藕益大师曰:“著衣持钵,锡杖芒鞋,律之枝末也。断有漏法,律之根本也。”[24]有烦恼之事物,谓之有漏法。一切世间事物,尽为有漏法。...马一浮书法选》封面,安徽美术出版社,1988年8月版。  [11][13][18][20][24][25]《佛学大辞典》,上海书店出版社1981年版,第2858、2196、92—93、1574、860...

    净云

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  • 印顺导师的教育行谊与教育思想刍探

    聚赌、犯奸、打架等等,向来所不曾见过的社会恶劣方面。24  由此可见,当时佛教内部病入膏肓之一斑。  关心佛教的有识之士,面对这种败坏局面,无不投注心力,思以匡救振兴。25印顺导师探讨佛教问题,认为...注8,页9。  12 印顺法师:《平凡的一生》,页47-49,台北:正闻出版社,民国83年。  13 同注8,页24。  14 同注12,页123。  15 同注8,页9。  16 同注8,页43。 ...

    黄文树

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  • 略论宋代学术史的时代特征

    开创了学术探索的新局面,并表现了它独特的新思路和新方法”。[23]正如陈寅恪先生所说的:“宋代学术之复兴,或新宋学的建立是已”。[24]这里的“宋学”一词,漆侠先生有详细的解析,不再赘述。照陈先生的论断...1986年第2期。  [23] 漆侠:《宋学的发展和演变》,第5页。  [24] 陈寅恪:《邓广铭〈宋史职官志〉考证》,《金明馆丛稿二编》,第245页。  [25]〔宋〕欧阳修、宋祁:《新唐书》卷二○○《...

    韩 毅

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  • 西藏寺庙资料汇集

    四大天王等精制的锦锻24幅,大慈法王返藏后立即转奉给上师宗喀巴。这些绣像,每年元月要展示3周,称"甘丹绣塘节"。甘丹寺不但汇萃了大量建筑与艺术珍品,在历史上它还占有相当重要的政治及宗教地位。1961年...藏文创始人。尚有早期珍贵的壁画。   23、普贤追随殿(公桑吉珠康):殿中间佛座上供奉铜质鎏金释迦牟尼坐像,左右为观世音和五世达赖喇嘛像等。   24、响铜殿(利马拉康):此殿供奉的佛像皆为响铜(合金...

    不详

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